2022-59 Herwig Aldenhoven 35 6 Lex orandi, lex credendi, 147. Cursief in origineel. 7 Zie Rom, Küng, und die Zukunft der Ökumene in christkatholisher Sicht, in Lex orandi, lex credendi, 415-420; Der Papst als Sprecher der Gesamtchristenheit? Heftige Diskussion über eine These eines deutschen evangelischen Bischofs, in Lex orandi, lex credendi, 421-426. 8 Lex orandi, lex credendi, 291-299. 9 Lex orandi, lex credendi, 308-318. 10 Lex orandi, lex credendi, 244-275. 11 Lex orandi, lex credendi, 252-253. 12 Alexander Schmemann, Introduction to Liturgical Theology (Repr. of 1966 ed. Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 2003); Aidan Kavanagh, On Liturgical Theology. The Hale Memorial Lectures of SeaburyWestern Theological Seminary 1981 (New York, NY: Pueblo, 1981). 13 Die spirituell-theologische Konsequenzen der Struktur des Eucharistiegebetes, in Lex orandi – lex credendi, 134-151. 14 Jos Moons & Samuel Goyvaerts, ‘Lost and Found? De Heilige Geest en het eucharistische gebed na Vaticanum II’, in Joris Geldhof & Duco Vollebregt (eds.), ‘Die met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt’. Over liturgie en de verering van God (Antwerpen: Halewijn, 2018) 109-120. 15 Lex orandi, lex credendi, 142-143. 16 Ton van Eijk, ‘De betekenis van de opheffingen in het eucharstisch gebed’, Collationes 52/2 (2022) 205221, p. 218. Exemplarisch en historisch kann hier eveneens worden verwezen naar Odo Casel, ‘Neue Beitrage zur Epiklesenfrage’, Jahrbuch fur Liturgiewissenschaft 4 (1924) 169-177. 17 Lex orandi, lex credendi, 137. 18 Lex orandi, lex credendi, 102. 19 Lex orandi, lex credendi, 335-337.
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