2022-59 23 Oud-katholieke vragen aan protestanten orde van dienst. Dit heeft er ongetwijfeld toe bijgedragen dat men ook nu nog geen afscheid lijkt te kunnen nemen van het oude dienstboek. 2. Eenheid door liturgie? De Oud - Katholieke Kerk in Nederland lijkt in mijn ogen op de lutherse kerk zoals die voor de vereniging in de Protestantse Kerk in 2004 bestond: klein, en met een duidelijk profiel. De Oud – Katholieke kerk in Nederland vindt eenheid in de liturgie. Dat is anders in de Protestantse Kerk Nederland. Als classispredikant vind ik mijn weg in die brede kerk met een beroep op het Woord dat verenigt. In die zin ben ik meer van Mönnich dan van Kooiman. Ik ga regelmatig voor in zeer verschillende diensten en ik word daarbij geconfronteerd met telkens een andere liturgie. Ik kom daar goed mee weg, omdat het Woord centraal staat. De rol van liturgie als verbinder is voor mij opnieuw een vraag die ik met mij meeneem. De nauwe band tussen lex orandi en lex credendi die ik bij Aldenhoven leer, brengt mij ertoe na te denken over de noodzaak het gesprek over de liturgie te (blijven) voeren. Liturgie onthult ten diepste ons geloof. Nu wordt er in de Protestantse Kerk wel nagedacht over liturgie. Als classispredikant ben ik meerdere keren betrokken bij gemeenten die de liturgie wilden veranderen. De vraag is dan meestal: hoe kunnen we de liturgie passend maken voor mensen van deze tijd. Gemeenten in de provincie ondervinden de aantrekkingskracht van Mozaïek, een missionaire gemeente die begon in Veenendaal en die zichzelf beschrijft als een kunstwerk van gebrokenheid en door eigentijdse muziek en vormgeving zijn duizenden verslaat. Ik lees bij Aldenhoven een worsteling om het huidige bewustzijn een plaats te geven als het gaat om kerkzijn. De Vroege Kerk en Oosters-Orthodoxe Kerk zijn voor hem belangrijke criteria. Maar hij wil ook het huidige bewustzijn een plek geven zonder het te veel eer te bewijzen als zou het allesbeslissend zijn. Het model van de oude kerk behoedt de kerk van vandaag - zo lees ik - voor een te grote nadruk op de tijdgeest. Ik begrijp dat. Ik denk dat we kritisch in de wereld moeten durven staan. Meer moeite heb ik met uw opmerking over de Bijbel: “Auch die Berufung auf die Bibel kann das Modell Alte Kirche nicht ersetzen. Zu meinen, wir könnten uns mit dem Kanon der Heiligen Schrift begnügen, ohne berücksichtigen zu müssen, in welcher Gemeinschaft er entstand, weitergegeben und gelebt wurde, nämlich in der Alten Kirche, wäre eine künstliche Isolierung des Kanons.“4 Dat bevreemdt mij. Daar
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=