DEEL 1 36 Dr. Teun van der Leer Perspectief 11 In de inleiding wordt gewezen op de ‘threefold form of episkope as communal, personal and collegial’. Maar voor de baptisten is de persoonlijke episkope altijd een afgeleide van de gemeenschappelijke: ‘First the church gathers in fellowship (koinonia), and this calls for oversight (episkope) to guide and maintain it; there is no sense that the office of oversight, however it is expressed, creates the fellowship and unity of the church.’ (“Baptists and Catholics Together”, 12). 12 Een typerend voorbeeld van de katholieke insteek is dat bij de oprichtingsvergadering van de BWA in 1905, voorzitter Alexander McLaren alle aanwezigen staande het Apostolicum laat uitspreken, ‘to put aside any doubt that Baptists stood in the tradition of the historic orthodox Christian faith and of the “Holy Catholic Church.” (Richard V. Pierard [ed.], Baptists together in Christ 1905-2005 [Fall Church: BWA, 2005], 24). 13 ‘Further light’ gaat terug op separatist Henry Barrow, die deze gedachte ‘embryotic in Browne’ ontwikkelde, zie Stanley Grenz, Isaac Backus – Puritan and Baptist (Macon: Mercer University Press, 1983), 23. Zie ook Anthony R. Cross, “’Through a glass darkly’: The Further Light Clause in Baptist Thought,” in Questions of Identity: Essays in Honour of Brian Haymes, ed. A. Cross and R. Gouldbourne (Oxford: Regent’s Park College, 2011), 92-118; Sean Winter, More Light and Truth? Biblical Interpretation in Covenantal Perspective (Oxford: Whitley, 2007). In veel van de zgn. ‘church covenants’ van de separatistische Gemeenten is sprake van ‘walking in the ways of God, known and to be made known unto us’ (mijn curs.). 14 https://www.kerknet.be/kerknet-redactie/artikel/myriam-wijlens-%E2%80%98wacht-niet-op-het-initiatiefvan-iemand-anders%E2%80%99 [geraadpleegd d.d. 15-3-2022]. 15 Vgl. 1 Kor. 14:29 waar nadat de profeten gesproken hebben ‘de anderen’ het moeten beoordelen. 16 Malcolm J. Egner, “Whatever happened to the Covenant Community?”, Baptist Quarterly 42.4 (2008), 519538 en “In search of the church meeting”, Baptist Ministers’ Journal, July 2013, 3-8. 17 Stuart Blythe, “Als gemeente samen Gods wil onderscheiden: een Schots-baptistisch perspectief” in Samen Ontdekken! De uitdaging van de vergader(en)de gemeente: samen de wil van Christus onderscheiden, red. Ingeborg Janssen-te Loo, Unie van Baptistengemeenten in Nederland (April 2016), 77. 18 Zie voor een uitvoeriger betoog over ‘discernment’ vanuit Hand. 15 Henk Bakker, “Leren onderscheiden volgens het Nieuwe Testament”, in Samen ontdekken! 18-33, en Andrew Rollison, ”Hearing God Communally”, Introductory talk for first BUS Residential Council May 18th-19th 2010 on Acts 15:1-35, gedownload van https://scottishbaptistcollege.typepad.com/ d.d. 17-3-22. 19 Dr. J. Verkuyl, Gedenken en verwachten. Memoires (Kampen: Kok, 1983), 328. 20 Dr. J. Verkuyl, Preken en preekschetsen (Kampen: Kok, 1980), 13. 21 Kara Cole, “Panel on Challenges,” in Servants of the Word: Ministry in the Believers’ Church, ed. David B. Eller (Elgin: Brethren Press, 1990), 127. 22 Karl Koop, “Word, Spirit, Experience, and the Practice of Patience: Learning from the Waterlander Mennonite Twofold Word Debate”, Mennonite Quarterly Review 92.4 (2018), 536. 23 Zie hierover uitvoeriger: Teun van der Leer, “Wij zijn niet autonoom en zeker geen democratie! Over congregationalistische misverstanden en mogelijke alternatieven”, in De geschiedenis van het Schriftwoord gaat door. Gedachten ter markering van de theologie van Dr. O.H. de Vries, red. Henk Bakker, Albrecht Boerrigter, Jeanette van Es, Winfried Ramaker (Utrecht: Kok, 2014), 145–62. 24 Andrew Rollison, ”Hearing God Communally”, 2; Thomas R. Yoder Neufeld, “Unsettled Peace: The Unity of the Spirit,” Mennonite Quarterly Review 42.4 (2018), 541-544.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=