Perspectief 2020-47

28 Dr. p. Amfilochius Miltos Perspectief Vatican II et depuis, p. 224-225 et S ESBOÜE Bernard, « La réception offic ielle des énoncés de Vatican II sur l’épis- copat dans les documents du Saint-Siège depuis le nouveau Code (1983-1999) » dans L EGRAND H. et T HEOBALD C., Le Ministère des évêques au concile Vatican II et depuis, p. 141. 60 S ESBOÜE B., De quelques aspects de l’Église , p. 149. 61 Saint et Grand Concile de Crète, Document sur la Diaspora orthodoxe (Règlement des Assemblées épisco- pales art. 2), texte dans Contacts , n. 255, 2016, p. 297. 62 B ORRAS A., Communion ecclésiale et synodalité , p. 157-159. « On pourrait relativiser cette législation en cons- tatant que des synodes pléniers et des synodes provinciaux d’évêq ues restent possibles, qui eux, ne sont pas des créations du Saint- Siège. Mais on notera qu’aucune périodicité n’est prévue pour leur tenue, qu’il s ne peuvent être convoqués qu’avec l’approbation du Saint -Siège et que leurs actes doivent aussi être approuvés par ce dernier ; si bien qu’ils restent très rares, alors que la communion effective entre les diocèses est vécue habituellement au registre de s conférences d’évêques » : L EGRAND Hervé, « L’ecclésiologie eucharistique dans le dialogue actuel entre l’Égl ise catholiq ue et l’Église orthodoxe » dans Istina , 51, 2006, p. 370. 63 Voir J OIN -L AMBERT Arnaud, « Le concile provincial, une chance pour la syno dalité de l’Église » dans Recherches de Science Religieuse , 107/2, 2019, p. 301-320. 64 K ASPER W., L’Église cat holique , p. 47.