Perspectief 2019-46

2019-46 De eigen wijsheid van vrouwen 63 bijbelverhalen. Hoe beleef je je geloof en hoe zie je God? Ik had echt het gevoel toen ik bij vrouw en geloof kwam dat ik thuis kwam. Ik dacht, hier kan ik gewoon zeggen hoe ik erover denk en wat ik voel. God voelt voor mij als zo allesomvattend. Het is voor mij niet per se een man of een vrouw. Het is zo allesomvattend, zo om ons heen en in ons en bij ons. Vrouw en geloof was voor mij zoeken naar de Bron. Door dat zoeken naar de Bron gingen voor mij eigenlijk die verhalen uit de Bijbel meer leven. God is voor mij mis- schien waar alles uit komt. Dat is voor mij God.’ 2. Emancipatie, feminisme en gender In het vrouw-en-geloofgebeuren werden vrouwen zich bewust van indoctrinaties en ze gingen zich vragen stellen bij vanzelfsprekendheden. Maar is het wel vanzelfsprekend dat God altijd gevolgd wordt door ‘hij’ of ‘hem’? God wordt in de Bijbel toch ook in vrouwelijke beelden omschreven. Waarom worden die dan niet of nauwelijks genoemd? Feministisch- theologen zoals Mary Daly (Voorbij God de Vader), Elisabeth Schüssler Fiorenza (Ter her- innering aan haar) en Phyllis Trible (God en sekse-gebonden taalgebruik) gingen kritisch en analytisch de Bijbel lezen en vrouwen verdiepten zich tijdens bijeenkomsten in hun gedachtegoed. Ze herkenden de doorwerking van taal en beelden in hun eigen leven. Zoals in vroegere vertalingen nog sprake is van Junias in plaats van Junia waren er vrouwen die beseften dat ook zij weggeschreven werden (Romeinen 16,7). De emancipatiebewe- ging veranderde daar weinig in omdat die uitgaat van een gelijkheidsstreven. Maar gelijk aan wie? Vrouwen kwamen tot de ontdekking dat emancipatie uitgaat van de man als model en dat het moeten voldoen aan dat model weinig veranderde. De ultieme oriëntatie van vrouwen in de vrouw-en-geloofbeweging werd het feminisme met de gevleugelde uitspraak: we willen geen deel van de bestaande koek, we willen andere koek! Vrouwen zijn wel gelijkwaardig aan, maar niet hetzelfde als mannen. Er werd nagedacht over wat vrouwen zelf in huis hebben en hoe zij zelf hun leven willen inrichten. Het gelijkheidsstre- ven van de emancipatiebeweging voldeed niet langer meer. In het zoeken naar een ‘andere koek’ werd duidelijk dat niet alleen vrouwen geïndoctrineerd waren in een bepaald rolpatroon, maar mannen net zo goed. Gender werd het begrip om duidelijk te maken dat voor een mensvriendelijke samenleving de inzet van vrouwen en mannen nodig is. Joke