Perspectief 2019-46

2019-46 Mijn protestantse identiteit kan ik alleen katholiek dragen 51 momenten een kruisje te slaan, dat je met je hand in het water je doop kunt gedenken en in een uitvaartliturgie die van de overledene. En wat voor feest het is om brood te ontvan- gen en te delen en zo de eenheid te ervaren in de Dienst van de Schrift en de Maaltijd van de Heer. Sommigen mensen vragen mij waarom ik niet katholiek word. Het antwoord op deze vraag is niet ‘bedoelt u rooms- of oud’, maar dat ik het al ben. Niet alleen ik, maar ook de PKN waartoe ik behoor. 6. Altijd anders Ik kan als voorganger naar hartenlust katholiek zijn op protestantse wijze, gezegend als ik ben met de beide protestantse dienstboeken van de PKN. Ook al blijft dit bij protestanten vragen oproepen als ‘is dit niet katholiek?’ met daarachter de vraag ‘wat is onze identiteit dan nog? Fred van Lieburg, hoogleraar religiegeschiedenis aan de Vrije Universiteit con- stateerde echter dat de tegenstelling tussen protestanten en rooms-katholieken voor de meesten niet meer zo actueel is (Nederlands Dagblad 31 oktober 2019). Christenen vragen zich vooral af hoe ze zich moeten verhouden richting het secularisme en de islam. Refor- matieherdenkingen noemde hij ‘identiteitspolitiek op plaatselijk niveau. Veel sprekers op herdenkingsbijeenkomsten halen Luther of Calvijn erbij om hun gelijk te halen’. Deze laat- ste opmerking raakt aan wat Kwame Anthony Appiah in zijn boek ‘de leugens die ons binden’ noemt. Deze leugens maken dat ik voortdurend oploop tegen het door elkaar heen gebruiken van termen als katholiek en rooms-katholiek, niet alleen door buitenstaanders, maar ook door ingevoerden zelf, met alle misverstanden van dien, waarvan de grootste wel is dat protes- tanten per definitie niet katholiek zouden zijn en alles anders doen. Dan lees ik weer dat Allerheiligen een feest is dat alleen door katholieken (men bedoelt: rooms-katholieken) wordt gevierd, terwijl het ook als officiële feestdag opgenomen is in het protestantse dienstboek. Of ik lees dat voor protestanten het kerkgebouw uiteindelijk alleen een ge- bouw is, alsof protestanten geen bijzonder toewijding zouden kennen aan het huis waarin eredienst wordt gevierd. De eerlijkheid gebiedt me te zeggen dat in protestantse kringen de neiging alles per de- finitie anders te willen doen dan bijvoorbeeld rooms-katholieken zeer sterk aanwezig is.