Perspectief 2018-42

2018-42 Rev. Brendan McCarthy 53 God als gever van het leven : de schepping van het heelal is een vrije en liefdevolle han- deling van God als een gevolg waarvan de gave van het leven aan mensen wordt gegeven. Terwijl we deze gave met vele andere schepselen delen, leert het christelijk geloof dat we uniek zijn. Onder alle diverse levensvormen zijn wij alleen naar Gods beeld gemaakt. Het ‘beeld van God’ is niet iets dat we bezitten; het reflecteert iets wat we zijn. Dit betekent dat christenen geloven dat mensen een bepaalde status hebben binnen de aardse schepping en dat onze aangeboren waardigheid het resultaat is van het feit dat we dragers van Gods beeld zijn, waardoor we ons tot God en elkaar verhouden op een wijze die Gods eigen wezen reflecteert. God als triniteit : God is de ‘persoonlijke’ oorsprong van al wat is: onze opvatting van wat het betekent een persoon te zijn, is het gevolg van hoe we God begrijpen. Het christelijk geloof in de triniteit, waarbinnen volmaakte wederzijdse liefde en kennis eeuwig uitgewis- seld worden, toont aan dat relatie tot het wezen zelf van God behoort. Daarom maakt relatie wezenlijk deel uit van het concept zelf van wat het betekent een persoon te zijn. De mensgeworden God : door één te worden met de mensheid door de menswording in Jezus toont God zelfloze liefde, zorg en verantwoordelijkheid voor mensen. Metafysische reflecties over het wezen van de menswording zijn secundair aan de betekenis ervan: rela- tioneel bekeken is God verbonden met ons, niet van ons gescheiden. De menswording geeft ook aan dat het fysische en het spirituele geen twee afzonderlijke onoverbrugbare domeinen zijn; ze maken deel uit van een continuüm dat de werkelijkheid van God weer- spiegelt. Schepping is niet iets dat ‘afgezonderd’ van God bestaat, maar het wordt op elk niveau in stand gehouden en geïnspireerd door Gods aanwezigheid. God de verlosser : in de verlossing neemt God persoonlijk verantwoordelijkheid op voor mensen en voor onze bijhorende zondigheid. God geeft ons vrij het eeuwig leven door Jezus’ identificatie met de zondige mensheid, en dit wordt definitief aangetoond in zijn dood op het kruis. Genade, waardoor aan mensen volledig vrij de gave van hete eeuwig leven gegeven wordt, is het waarmerk van Gods relatie met ons en zou daarom ook het waarmerk moeten zijn van onze relaties met elkaar.