Perspectief 2018-40

2018-40 Maria en Luther 5 Reag eer maand. 3 Maria toonde de rampen van de wereld (wereldoorlog en Russische revolutie) als gevolg van de zonde. Slechts God in zijn barmhartigheid kan de wereld daarvan bevrijden. Maria gebruikte dezelfde Bijbelse termen als Maarten Luther: God, zonde, geluk en onge- luk van de mensen, overgave en vertrouwen op God. Maar met één groot verschil: Maria vraagt twee dingen te doen, om God te helpen de wereld te verlossen, of zoals Paulus zegt (Kol 1, 24) om aan te vullen wat aan Christus’ lijden ontbreekt. De mensen moeten van zonde bevrijd worden, en dat kan alleen God. Maar dezelfde mensen moeten ook daaraan bijdragen, zo zei Maria, door bidden (de rozenkrans) en offeren. Dat is het logische ant- woord op Gods aanbod: wij moeten meewerken met de genade, net als Maria deed. Wij allemaal moeten dus in navolging van die drie kinderen twee goede Bijbelse werken doen: bidden en offeren. Die werken zijn overigens van een andere orde dan de “goede werken” waarvan Luther spreekt: aflaten en boetedoeningen. Bovendien moeten ze niet gedaan worden uit angst maar uit vertrouwen op God. En zo vonden de kinderen (en al hun na- volgers) vreugde en kracht in het bidden en offeren, niet om zichzelf maar om de zondaars. Wittenberg en Fatima: “Bekeert u!” Wat hebben mijn twee bedevaarten in 2017 (Fatima in juni en Wittenberg in oktober) op- geleverd? Wel, zij brachten mij tot één basiswoord, dat ik terugvind aan het begin van Jezus’ prediking: “ Bekeert u, want het Rijk der hemelen is nabij .” Die kerugmatische oproep tot bekering is begin en einde van alle catechese en alle liturgie. Jezus riep niet ongelovige heidenen maar juist gelovige Joden tot bekering. Ook wij christenen moeten ons dus tel- kens weer bekeren. Zo deed Luther. Eerst keerde hij zichzelf van allerlei ascetische praktijken naar liefdevolle en vertrouwvolle overgave aan God. Daarna riep hij ook de kerk, paus en bisschoppen, priesters en gelovigen op tot die bekering, niet bekering tot een nieuwe kerk, maar bekering tot God. Zo ook Maria, die niet anders doet dan oproepen tot bekering: vanaf Handelingen 1, waar zij de apostelen opriep tot gebed, tot in onze tijd. Alle Mariaverschijningen gedurende 20 eeuwen katholieke kerkgeschiedenis vormen een steeds herhaalde oproep tot bekering. Zo klonk in Fatima de evangelische en missionaire opdracht: “ Bidt en offert voor de bekering van de zondaars, voor allen die zich van God hebben afgekeerd en daardoor onheil afroepen over de wereld .” Kortom, Wittenberg en Fatima, Luther en Maria, protestantisme en katholicisme beant- woorden aan dezelfde oproep van Jezus: “ Bekeert u, het Koninkrijk Gods is nabij .” Het is

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=