Perspectief 2017-38

Perspectief 24 Ton van Eijk Ik noemde net al even de beelden voor de eucharistie, die uit de Bijbel afkomstig zijn maar door de liturgie worden bemiddeld. Die bemiddeling doet ertoe, want de taal van de liturgie is ook voor wie systematisch over het geloof nadenkt en schrijft de primaire taal. Opnieuw een voorbeeld. In de litanie is sprake van het smetteloos Lam ( Agnus absque macula 11 [8]). Een bijbelwetenschapper zal ons vertellen dat de betekenis die het Lam heeft in het boek Exodus, het evangelie volgens St. Jan, de eerste brief aan de Corinthiërs en de Apokalyps niet dezelfde is. Maar in het gebed, in de liturgie worden die verschillende betekenissen en hun contexten opgeheven, ze raken met elkaar verbonden, ze klinken allemaal door. Zo heb ik al doende geleerd dat het goed mogelijk is te theologiseren aan de hand van beelden, literaire in dit geval, maar het kan ook vanuit andere kunsten. Ik durf wel te zeggen, dat wie zich door de beelden van de litanie laat leiden en een aantal verbanden legt met de liturgie en de bredere traditie een tamelijk volledig beeld krijgt van wat de eucharistie in en voor de katholieke kerk betekent. Natuurlijk draagt ook de litanie de sporen van de tijd waarin ze is ontstaan (eind 16 e eeuw). Daarom heb ik het gewaagd in een epiloog een vijftal suggesties te doen van aanroepingen die in een litanie van het Heilig Sacrament ook op hun plaats zouden zijn. Met genoegen overhandig ik het eerste exemplaar van mijn boek aan bisschop Jan van Burgsteden. Ik bewaar goede herinneringen aan de tijd dat ik met hem in de nationale Raad van Kerken samenwerkte. En wat meer is, hij is lid van de Congregatie van de paters van het Heilig Sacrament. ..