Perspectief 2015-30

2015-30 Het voorbeeld van Oudezijds 100 25 Reageer toepassingsmogelijkheden heeft. Meer technische oecumenisch-theologische overwegingen zal ik achterwege laten om de leesbaarheid van de tekst niet te belasten, al nodigt de materie er soms wel toe uit. 1 Christelijke leefgemeenschappen in breder verband Veel experimenten met christelijk gemeenschapsleven komen voort uit de kerkelijke en maatschappelijke veranderingen van de naoorlogse tijd, en dat geldt ook voor Oudezijds 100. Maar er zijn ook recente voorbeelden. In Noord-Amerika heeft zich de laatste vijftien jaar het 'new monasticism' ontwikkeld: nieuwe, alternatieve christelijke gemeenschappen, vaak met een sterke interesse in maatschappelijk activisme, milieu, verantwoord voedsel en duurzaamheid. Bekende namen zijn Shane Claiborne, auteur van The Irresistible Revolution en Jonathan Wilson-Hartgrove, auteur van onder andere New Monasticism: What It Has to Say to Today's Church . 1 Wilson-Hartgrove vergelijkt new monasticism met een rivier, een organische beweging waar hij onverhoeds in is gevallen. Met de theoloog Walter Capps karakteriseert hij het monnikendom als het krachtigste voorbeeld van tegencultuur en verzet dat het westen heeft voortgebracht. 2 In een tijdvak dat voor zijn generatie is gekenmerkt door 9/11 en oorlogen, kapitalisme, racisme, consumentisme, afbraak van publieke voorzieningen en politieke polarisatie is het alternatieve element in new monasticism zeer belangrijk. Het voorbeeld van mijzelf en mijn vrouw kan verder verduidelijken waarom gemeenschapsleven aantrekkelijk kan zijn voor jongere mensen (denk aan 25-35 jaar) met een christelijke achtergrond. Mijn vrouw Brenda raakte tijdens haar theologiestudie in Grand Rapids (Michigan, V.S.) geïnteresseerd in new monasticism, met name Shane Claiborne en diens nadruk op eenvoud, 'the simple way'. Ikzelf had tijdens mijn 1 Binnen het bestek van dit artikel is het niet goed mogelijk om dieper in te gaan op de recente lit eratuur over new monasticism in relatie tot Oudezijds 100. Zie hiervoor o.a. het artikel van Rosaliene Isra ël, "Nieuwe monastiek: Leven in de wereld als geestelijke oefenplaats", in: GEESTkracht , Bulletin voor Cha rismatische Theologie, nummer 76 (najaar 2015), p. 39-46. Zij noemt hier ook een aantal van de meer recent opgerichte nieuwe monastieke gemeenschappen in Nederland om gemeenschappen. 2 Wilson-Hartgrove, New Monasticism , Grand Rapids 2008, p. 42. Het boek van Capps waarnaar ver wezen wordt is The Monastic Impulse , 1983.

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=