Perspectief 2014-24

Perspectief 8 Prof. dr.Eduardo Echeverria niet meer en niet minder op het spel dan “oorlog tegen de vijand van de menselijke na- tuur,” de zonde die ons van God scheidt, “die wordt gevoerd door de vriend van de menselijke natuur, de Heer Jezus, die ons wil winnen voor God en in Hemzelf al het goede in de schepping wil samenvatten, om het aan de Vader aan te bieden als lofprijzing van zijn heerlijkheid.” Om de geestelijke strijd aan te kunnen moeten wij de volledige wapen- rusting van God aantrekken, zegt St. Paulus, om de verleiding te weerstaan en stand te houden in de Heer (Ef. 6,10-13). “En Gods krachtigste wapen is het Kruis.” Door het Kruis van Jezus Christus hebben zonde, dood en de duivel definitief het onderspit gedolven. “De ware vreugde,” zo besluit Franciscus, “is gesmeed op het kruis.” Het morele leven in Christus De moraal die de Kerk preekt maakt integraal deel uit van haar opdracht van evangelisatie. Dus blijft nog de vraag wat de plaats is van de moraal als wij het hebben over ons leven leven in de vreugde van de Heer. De Catechismus van de Katholieke Kerk leert dat “De weg van Christus "leidt tot het leven", een weg die daarmee in strijd is "voert tot de onder- gang". Dit is de context waarin wij “het belang” moeten zien ”van morele beslissingen voor onze verlossing.” We moeten niet aan authentieke persoonlijke verwerkelijking den- ken als in tegenstelling tot de eisen van het morele leven in Christus—morele voorschriften om onze ouders te eren, het verbod op echtbreuk, op het praktiseren van homoseksuali- teit, stelen, liegen, moord, en zoveel meer, deugden zoals wijsheid, rechtvaardigheid, matigheid, sterkte, en fundamentele producten van de menselijk welzijn, zoals het men- selijk leven, huwelijk en gezin, kennis en andere. Dit zijn allemaal eisen die uitdrukking geven aan morele waarheden die wij niet zelf maken, maar die inherent zijn aan de ver- werkelijking van het algemene doel van het menselijk leven. De dynamiek van de genade die Christenen in staat stelt het morele leven te leven in een relatie met God zijn de theo- logische deugden van geloof, hoop en liefde. Deze zijn “de fundamenten van de christelijke praktische moraal; zij inspireren het en geven het zijn speciale karakter.” Samengevat worden wij door het Evangelie geroepen om morele keuzes te maken die de roeping die wij van Christus hebben ontvangen, waardig zijn. We kunnen de morele keuzes die wij maken, niet scheiden van onze kennis van en liefde tot God. “We moeten onszelf niets wijsmaken. . . . Weet u niet dat zij die onrecht plegen, geen deel zullen hebben aan

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=