Perspectief 2014-24

2014-24 Geloven in de Vreugde 5 Reag eer duisternis, van bitter zoet en van zoet bitter!” (Jes. 5, 20). In dit Bijbelse licht vraagt Ratzin- ger zich af of de mensheid er gezonder op geworden is. Zij die ogen hebben om te zien moeten concluderen dat het daar niet naar uitziet. Dus, merkt hij op, verkeerd begrepen “moraliteit en immoraliteit lijken van de mens een slaaf te maken, maken hem vreugdeloos en leeg. Is er dan gezien in het licht van deze laatste analyse, geen hoop voor hem?” In antwoord op deze vraag verkondigt Paus Franciscus het Evangelie van Jezus Christus niet alleen aan “de wanhoop en angst die worden geboren in een zelfgenoegzaam maar be- gerig hart, dat koortsachtig frivole geneugten najaagt, en waarvan het geweten is afgestompt.” Nee, het Evangelie wordt ook opnieuw verkondigd aan hen die klem zijn komen te zitten in wat je haast een theologie van de veroordeling zou kunnen noemen, waarbij de anderen alleen wordt verteld wat fout is en wat ze niet mogen doen, waardoor, aldus Paus Franciscus, “de christelijke moraal verandert in een vorm van stoïcisme, of zelf- verloochening, of in alleen maar….. een catalogus van zonden en fouten.” Deze mensen zien eruit als mensen “die net van een begrafenis terug komen!” Hoe kunnen we zo een waardig, vervuld en ja, een vreugdevol leven lijden? Christelijke Vreugde - Een Gave van de Heilige Geest In Franciscus’ antwoord op deze vraag weerklinken de woorden van het naschrift van Pau- lus VI’s Gaudete in Domino : “Verheugt u in de Heer te allen tijde; de Heer is wie Hem aanroept nabij, elk die Hem aanroept in vertrouwen (Fil 4, 4; Ps. 145, 18). De mens is door God en voor God geschapen om met Hem in een intieme en vitale vriendschap en ver- bondenheid te bestaan. Dat betekent dat hij is geschapen met het vermogen om God te kennen en lief te hebben. Paus Paulus schreef, “God heeft de geest en het hart van Zijn schepselen de capaciteit gegeven om vreugde te beleven, tegelijkertijd met de waarheid.” Maar de zonde heeft de mens dusdanig verwond dat deze capaciteit of neiging ernstig is beschadigd. “De mens stond op tegen God en zocht naar zelfverwerkelijking zonder God,” Zo verklaart het Tweede Vaticaans Concilie, en het voegt daaraan toe, “Want door de zonde is de mens ten val gekomen en is zijn weg naar de zelfverwerkelijking geblokkeerd.” Het Evangelie verkondigt dat deze gewonde toestand van ons mensen niet overeenkomt met Gods wil. Wij worden daarentegen volledig mens als. . . wij toelaten dat God ons