Perspectief 2008-1

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, Jrg. 1, nr.1, juni 2008 24 betekenen dat men “gemeenschappelijk getuigenis aflegt”. (nr. 4) 27 Door te kiezen voor ‘De kerk als gemeenschap van gezamenlijk getuigenis van het Koninkrijk Gods’ voor de derde serie gesprekken wil men de complementariteit verhelderen van het gereformeerde accent op de kerk als ‘creatura verbi’ (schepsel van het Woord) en het katholieke accent op de kerk als ‘sacramentum gratiae (teken van genade) en tegelijk wil men zich bezinnen op “de oecumenische betekenis van het samen getuigen van het Koninkrijk Gods”. (nr. 5) Methode Vanaf het begin van de katholiek-gereformeerde dialoog is steeds de vraag aan de orde geweest welke methode het meest geschikt is. Al in de eerste fase waren de deelnemers aan de dialooggesprekken ervan overtuigd dat “niet alleen de bijzondere spanningen tussen beide tradities” moesten worden weergegeven, maar ook “de gemeenschappelijke zorg om de relevantie van Christus in de wereld vandaag”. In de tweede fase werd gezocht naar een verzoening van herinneringen door te putten uit plaatselijke case studies om de relaties tussen beide tradities in de loop van de geschiedenis te beschrijven. (nr. 6) In de derde fase wordt de strijd om de verdeeldheid onder de christenen te overwinnen verbonden met de strijd om datgene te overwinnen wat samenlevingen, volken, culturen en godsdiensten in de wereld van vandaag verdeelt. Opbouw Het rapport De kerk als gemeenschap van gezamenlijk getuigenis van het Koninkrijk van God omvat vijf hoofdstukken. In het eerste hoofdstuk, getiteld ‘Het Koninkrijk van God in Schrift en Traditie’ wordt het thema met name beschreven vanuit het bijbels getuigenis en vervolgens wordt, overigens heel summier, aan de orde gesteld hoe het Koninkrijk van God in de geschriften van de kerkvaders en van katholieke en gereformeerde theologen vanaf de 16 e eeuw aan de orde wordt gesteld. In het tweede hoofdstuk komen onder de titel “Getuigen van het Koninkrijk: drie verhalen uit verschillende contexten” uitdagende situaties aan de orde waarin katholieke en gereformeerde christenen vandaag de dag samen getuigen van het Koninkrijk Gods. Uitvoerig wordt hier aandacht besteed aan een contextuele theologie. Er worden drie getuigenissen gepresenteerd waarin het christelijk leven geconfronteerd wordt met de strijd om gerechtigheid van de inheemse volken in Canada, resp. met de worsteling rond het apartheidssysteem in Zuid-Afrika en het moeizame zoeken naar verzoening en vrede in Noord-Ierland. “Gods wil onderscheiden in dienst van het Koninkrijk” is het opschrift van het derde hoofdstuk. Onderscheiden is belangrijk om Gods wil te ontdekken in een bijzondere context. In dit derde hoofdstuk wordt gekeken naar de gemeenschappelijke bronnen van het onderscheiden en naar de manier waarop katholieken en gereformeerden afzonderlijk en gezamenlijk die gemeenschappelijke bronnen gebruiken om te komen tot het onderscheiden van Gods wil. Deze eerste drie hoofdstukken vormen de context voor nader onderzoek naar enkele aspecten van het wezen van de Kerk, die in het vierde hoofdstuk aan de orde worden gesteld onder de titel “Het Koninkrijk Gods en de kerk”. Het gaat om een gemeenschappelijk 27 Dit rapport is grondig besproken in een gemeenschappelijk commissie van de RKK in Nederland en de toenmalige Samen op Weg-kerken. Het resultaat daarvan vindt u in: H.P.J. Witte: Kerk tussen erfenis en opdracht : protestanten en katholieken op weg naar een gemeenschappelijk kerkbegrip, Zotermeer 1994. (IIMO research publication ; nr. 39). Van deze bundel is een Engelse vertaling verschenen: M.E. Brinkman en H. Witte: From roots to fruits: Protestants and Catholics. Towards a Common Understanding of the Church . Geneve 1998.