Perspectief 2008-1

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, Jrg. 1, nr.1, juni 2008 2 rapport van die fase 3 verduidelijkte wat evangelisatie is, beschreef laakbare vormen van proselitisme 4 en gaf concrete voorbeelden van hoe katholieken en pinkstergelovigen samen kunnen getuigen van hun Heer en samen evangelisatieacties kunnen realiseren. Ten voorbeeld werden gesteld evangelisatiecampagnes die alleen doorgaan waar alle aanwezige kerken actief in de pastorale begeleiding worden betrokken, inclusief de katholieken en pinksterchristenen. 5 Bij de Wereldraad van Kerken werd dat rapport uit 1998 zeer gewaardeerd. In Nederland is er nog weinig mee gedaan. Verschillende kijk In die vierde dialoogfase was duidelijk geworden dat katholieken en pinksterchristenen een verschillende kijk hebben als het gaat om de vraag of een persoon een geëvangeliseerde christen is. Over die vraag is nu uitvoerig gesproken in de vijfde fase. Katholieken en pinkstergelovigen erkennen dat christen worden te maken heeft met bekering, geloof, doop, discipelschap (leerling zijn) en christelijk leven. Uitvoerig werd ook gesproken over de rol van de doop in de Geest en de religieuze ervaring. Bij al deze onderwerpen werd eerst gekeken naar de Bijbel en naar de geschriften van de kerkvaders, en daarna naar de tegenwoordige tijd. Omvangrijk document Een probleem bij het bestuderen van het nieuwe rapport On becoming a Christian is dat het ruim 50.000 woorden bevat en een vrij breed scala aan onderwerpen. Bovendien zei prof. Cecil M. Robeck, mede-voorzitter van deze internationale dialoog, dat dit rapport het beste samen met het vorige bestudeerd kan worden. Hij zei dit bij de presentatie van het nieuwe rapport (30-11-2007 in Amsterdam). Van dat vorige rapport - uit 1998 over evangelisatie - staat een Nederlandse samenvatting onder 0003 op www.stucom.nl , het hele rapport telt ruim 15.000 woorden. In gedeeltes bestuderen Om het bestuderen van het nieuwe rapport te vergemakkelijken zou je het in twee of drie delen kunnen bestuderen. Hoofdstuk 1, 2 en 3 zijn goed te overzien en presenteren helder het belang van bekering en geloof in het proces van christen worden, en het belang van discipelschap en voortgaande christelijke vorming. De uitdrukking 'christelijke initiatie' is bij pinkstergelovigen niet gangbaar, maar daar gaat het hier wel over. De hoofdstukken 4 en 5 over Ervaring in christelijk leven en Doop in de Heilige Geest en christelijke initiatie zijn twee zeer belangrijke onderwerpen die niet eenvoudig in woorden te vangen zijn. Bij deze twee onderwerpen worden uitvoerig het pinkster en het katholieke verhaal apart beschreven. Beleving en visie lijken hier nogal te verschillen. Tot zover de inleiding. Over elk van de vijf hoofdstukken zijn meerdere artikelen te schrijven: wat zegt de Bijbel, wat schreven de kerkvaders, hoe zien pinkstergelovigen dit en hoe zit dat binnen onze eigen R.-K. Kerk? Ik beperk me tot hoofdpunten. 2. Inhoud Bekering De deelnemers aan deze dialoog konden het op veel punten eens worden, ook als het ging over bekering. Prof. dr. C.M. Robeck sprak over 'opmerkelijke conclusies': katholieken en pinkstergelovigen zijn het er in grote lijnen over eens, dat bekering zowel een gebeurtenis inhoudt als ook een proces. Ze herkennen samen de noodzaak van voortgaande vorming en 3 0002uk op www.stucom.nl en Information Service nr.97, (1998/ I-II). 4 Als eerste werkdefinitie voor proselitisme formuleert het rapport uit 1998: "een niet-respectvolle, ongevoelige liefdeloze inspanning om de band die een christen heeft met de ene kerkelijke gemeenschap over te hevelen naar een andere". Zie 0002uk en 0003 op www.stucom.nl . 5 Zie 0002uk op www.stucom.nl par.96.