SAMEN NADENKEN OVER THEOLOGIE 99 vergevingsgezindheid en liefde voor de vijand. Vandaar dat de leer over en toepassing van de criteria voor de rechtvaardige oorlog in de laatste jaren strikter zijn geworden, waarbij benadrukt wordt dat de traditie van de rechtvaardige oorlog tot functie heeft oorlog te voorkomen en te beperken, niet enkel om die te legitimeren.159 159 De rechtvaardige oorlog moet vandaag gezien worden als onderdeel van een brede katholieke vredestheologie; ze is alleen van toepassing in uitzonderlijke gevallen. Johannes Paulus zei: “Oorlog is nooit alleen maar een ander middel dat men kan kiezen om geschillen tussen volkeren op te lossen.”160 De globale beoordeling door de paus van het kwaad van de oorlog, die hij uitsprak aan het eind van Golfoorlog in 1991, geldt nog steeds: “Nee, nooit meer oorlog, die het leven van de onschuldigen vernietigt, leert te doden en evenzeer het leven ontwricht van degenen die doden, een nasleep van wrok en haat achterlaat en de juiste oplossing van de problemen welke er de oorzaak van zijn, moeilijker maakt!”161 160 Godsdienstvrijheid. Jezus kondigde de tijd aan “dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid. De Vader toch zoekt mensen die Hem zo aanbidden” (Joh 4,23). Zachtmoedig en nederig van hart wilde Jezus “geen politieke Messias zijn die heerst door geweld, maar verkoos Hij veeleer zich te noemen de Mensenzoon die gekomen is ‘om te dienen en zijn leven te geven als losprijs voor velen’”. 162 De Katholieke 159 Vgl . Boodschap ter gelegenheid van de viering van de 35ste Internationale Dag voor de Vrede, 1 januari 2002; Evangelium vi tae, 41; Nationale Conferentie van Katholieke Bisschoppen (in de VS), ‘De oogst van gerechtigheid wordt in vrede gezaaid’ . 160 Johannes Paulus II , Toespraak tot het corps diplomatique op 12 januar i 2003 (waarin verwezen werd naar het groeiend conflict van de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk met Irak). 161 Centesimus annus, 52, in: a.w., 146; Evangelium vitae, 10, 12. 162 Dignitatis humanae, 11. Vgl . Luc 22,21-27; Mc 10,45.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=