SAMEN NADENKEN OVER THEOLOGIE 97 streven naar nationale verzoening; één van hen, namelijk bisschop Felipe Ximenes Belo van Oost-Timor heeft voor zijn inspanningen de Nobelprijs voor de Vrede ontvangen. 155 De Heilige Stoel153 voert een ‘gewetensdiplomatie’ door middel van het Vaticaans diplomatiek corps en andere speciale vertegenwoordigers. Deze activiteit op het diplomatieke vlak bestaat uit het opkomen voor vrede, mensenrechten, ontwikkeling en humanitaire zaken. Ze draagt ook op indirecte wijze bij aan vredestichting door initiatieven van katholieke groepen, zoals de gemeenschap van Sant’Egidio en verschillende Bisschoppenconferenties. En vooral de paus werkt op unieke wijze aan de vrede door zijn onderricht en publieke uitlatingen, zijn ontmoetingen met wereldleiders, zijn pelgrimages over de wereld, en door speciale manifestaties zoals de Gebedsdagen te Assisi en het Grote Jubileumjaar 2000. 156 Sinds het Tweede Vaticaans Concilie heeft de Kerk ernaar gestreefd oorlog te zien met “een geheel nieuwe geesteshouding”.154 In zijn Encycliek Evangelium vitae (‘het evangelie van het leven’) gaf paus Johannes Paulus II aan dat oorlog deel uitmaakt van de cultuur van de dood, en hij vond een positief teken van onze tijd in “een nieuwe gevoeligheid die zich steeds meer verzet tegen oorlog als middel om conflicten tussen volkeren op te lossen, en steeds meer geneigd is om doeltreffende doch ‘geweldloze’ middelen te zoeken om de gewapende agressor een halt toe te roepen”.155 157 De katholieke traditie staat in onze tijd sterk negatief tegenover het gebruik van geweld en houdt tegelijk vast aan de verplichting om op geweldloze wijze, zo dat al mogelijk is, verzet aan te 153 De Heilige Stoel is de titel die de Katholieke Kerk gebruikt bij internationale zaken. 154 Gaudium et spes, 80 155 Evangelium vitae, 27, in: a.w., 232; vgl . 10-12,39-41.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=