Samengeroepen om vredestichters te zijn

SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 96 bescherming van de mensenrechten, 2) bevordering van integrale menselijke ontwikkeling, 3) ondersteuning van het internationaal recht en internationale organisaties, en 4) het opbouwen van solidariteit tussen mensen en volken.151 Deze visie is uiteengezet in het geheel van de eigentijdse katholieke sociale leer, veertig jaar geleden beginnend met Pacem in terris (‘Vrede op aarde’) van paus Johannes XXIII, en voortgezet tot Tertio millennio ineunte (‘het derde millennium’) van paus Johannes Paulus II in 2000.152 154 Het vredeswerk van de Katholieke Kerk wordt op vele manieren verricht. Sinds het Tweede Vaticaans Concilie is dit op grote schaal gebeurd door een netwerk van nationale en diocesane commissies voor vrede en gerechtigheid en door de Pauselijke Raad Justitia et Pax (voor Gerechtigheid en Vrede). Hun werk heeft met name veel invloed gehad op de strijd voor de mensenrechten in Azië, Latijns-Amerika en sommige delen van Afrika. Katholieke bureaus voor de mensenrechten, zoals het Vicariaat voor solidariteit in Chili, Tutela Legal in El Salvador, Bartolomeo Casas in Mexico, het aartsdiocesaan bureau in Guatemala City, en de Society of Saint Yves te Jeruzalem zijn modellen geweest van actieve verdediging van de rechten van de armen, van de inheemse bevolking en van mensen in bezet gebied. Katholieke hulp- en ontwikkelingsorganisaties, met name Caritas Internationalis en het Caritas netwerk, zorgen voor steun, ontwikkeling, bijstand voor vluchtelingen en naoorlogse heropbouw van verdeelde samenlevingen. Op veel plaatsen hebben individuele bisschoppen ook een belangrijke rol gespeeld in het 151 Vgl . Gaudium et spes, 44, 64-65, 83-90, 32. 152 Deze constructieve benadering van de vrede (dat wil zeggen, paus Paulus VI: “Als je vrede wilt, werk dan aan gerechtigheid”) is een aanvulling op de hedendaagse praktijk van de doopsgezinden bij het oplossen van conflicten, conflictverander ing en technische vredesopbouw. Het ondersteunt ook ruimere opvattingen over vredesopbouw die thans worden voorgestaan zowel in doopsgezinde als in katholieke kr ingen.

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=