SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 90 elementen van brood en wijn. Tegenwoordig zien de doopsgezinden de elementen als tekens of symbolen die de betekenis oproepen van Christus’ dood voor de vergeving van de zonden en voor de verbintenis van een christen tot liefde en navolging. In de katholieke opvatting is in het sacrament van de Eucharistie “het lichaam en bloed van onze Heer Jezus Christus samen met zijn ziel en godheid, en bijgevolg de gehele Christus, waarachtig, werkelijk en wezenlijk tegenwoordig”,132 onder de gedaanten van brood en wijn die geconsacreerd zijn door een gewijde bisschop of priester. 140 Wat betreft de deelname aan de Maaltijd van de Heer praktiseren de meeste doopsgezinde gemeenten een open uitnodiging om eraan deel te nemen aan alle gelovigen die gedoopt zijn, een goede reputatie in hun kerk hebben en een goede verstandhouding hebben met de Heer en met elkaar. In de katholieke opvatting heeft het kerkelijk aspect van de Eucharistie consequenties voor de vraag wie toegelaten mag worden tot de eucharistische communie, aangezien de Eucharistie als sacrament van de eenheid veronderstelt dat we in volledige kerkelijke gemeenschap verkeren.133 Daarom moet het kerkelijk aspect van de Eucharistie onder ogen worden gezien bij de vraag wie tot de Eucharistie wordt toegelaten. TERREINEN VOOR NADERE STUDIE 141 Er moet gesproken worden over onze uiteenlopende inzichten aangaande de rol van het geloof van de Kerk waar het gaat over de status van kinderen en zuigelingen. Dit zou ook een vergelijkende studie inhouden van de theologie van zonde en verlossing, over de geestelijke status van kinderen en over de doop. 132 Katechismus van de Katholieke Kerk, 1374, citerend het Concilie van Trente (1551), in: DS 1651. 133 Communio met de plaatselijke bisschop en de bisschop van Rome wordt gezien als een teken van en dienst aan de eenheid van de Kerk.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=