INLEIDING 9 dialoog, die aanvankelijk voor een periode van vijf jaar voorzien was, begon het jaar daarop, van de katholieke kant georganiseerd door de PCPCU en van de kant van de doopsgezinden door de MWC. DOEL, REIKWIJDTE EN DEELNEMERS 15 Het algemene doel van de dialoog was elkaar beter te leren kennen, om te komen tot een beter begrip van de standpunten van katholieken en doopsgezinden over het christelijk geloof en bij te dragen tot het overwinnen van vooroordelen die lange tijd onder hen hebben bestaan. 16 In het licht van deze doelstelling werden twee sporen gevolgd tijdens alle jaarlijkse bijeenkomsten. Wat het heden betreft werd onderzocht wat de standpunten van beide zijden zijn over een bepaald theologisch kernpunt. Betreffende de geschiedenis werd de uitleg nagegaan die iedere dialoogpartner gaf van een bepaalde historische gebeurtenis of historische ontwikkeling die oorzaak was of teken van het uiteengaan van elkaar in de loop van de kerkgeschiedenis. 17 Om de bestudering van deze twee benaderingswijzen concreet te maken, vroegen MWC en PCPCU om schriftelijke uiteenzettingen van deelnemers die met historische of theologische deskundigheid en begrip de gebeurtenissen, de onderwerpen en de punten die van invloed zijn op de relaties tussen katholieken en doopsgezinden belichtten. 18 Van de afvaardiging der doopsgezinden waren lid: dr. Helmut Harder (medevoorzitter, Canada, systematisch theoloog en mede-redacteur van ‘A Confession of Faith in Mennonite Perspective’; dr. Neal Blough (VS, Frankrijk), specialist op het gebied van de geschiedenis en theologie der anabaptisten; Rev. Mario Higueros (Guatemala), hoofd van het Central American Mennonite Seminary met voortgezette theologische studies aan
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=