SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 70 106 Ambten, gezag en leiderschap. In de doperse traditie worden ambtelijke leiders, mannen zowel als vrouwen, gekozen en met gezag bekleed door de gemeente en/of door regionale groepen of gemeenschappen. In sommige doopsgezinde gemeenten heeft men de gewoonte voorgangers te bevestigen voor het leven. In andere geldt de bevestiging voor een bepaalde tijd. Doopsgezinden hebben geen hiërarchisch priesterschap. Als ‘priesters van God’ hebben alle gelovigen door het geloof toegang tot God.97 Katholieken erkennen weliswaar het “algemeen priesterschap van de gelovigen”,98 maar houden vast aan een ambtelijk, hiërarchisch priesterschap dat “niet alleen in rangorde maar ook in wezen” daarvan verschilt99 en dat geworteld is in en zijn gezag ontleent aan Christus’ priesterschap. Met de uitstorting van de heilige Geest en de handoplegging schenkt het wijdingssacrament aan bisschoppen, priesters en diakens gaven om de Kerk te dienen. Leken zowel als geestelijkheid delen in de fundamentele gelijkheid van hen die gedoopt zijn in het ene volk van God en in het ene priesterschap van Jezus Christus.100 De onderscheidenheid aan ambten en rollen binnen de Katholieke Kerk weerspiegelt de verscheidenheid aan gaven die door de ene Geest geschonken worden aan het ene lichaam van Christus voor het welzijn van allen (vgl. 1Kor 12). 101 97 Vgl. Marlin Miller, ‘Pr iesthood of all Believers’ , in: Mennonite Encyclopedia, vol . V (Scottdale/ Waterloo: Herald Press, 1990), 721-722. Voor de doopsgezinden werd de nadruk die de Reformatie legde op het ‘pr iesterschap van alle gelovigen’ geen punt van de leer . De uitdrukking werd door sommige dopers gebruikt ter ondersteuning van de leer uit het Nieuwe Testament dat alle gelovigen gezamenlijk een ‘koninkrijk van pr iesters’ vormen, een ‘koninklijk priesterschap’. 98 Lumen gentium, 10. 99 T.a.p. 100 Vgl. a.w., 10, 34. 101 Vgl. a.w., 12.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=