Samengeroepen om vredestichters te zijn

SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 44 traditie van navolging.37 Grondbegrippen van de doperse identiteit zoals gelatenheid (Gelassenheit), navolging (Nachfolge), boetvaardigheid (Bussfertigkeit) en bekering waren door de Middeleeuwen heen in allerlei spirituele tradities tot ontwikkeling gekomen. Ze zijn te vinden in de benedictijnse en de franciscaanse traditie, in de traditie van de Duitse mystiek en in die van de Moderne Devotie. Middeleeuwse en na-middeleeuwse katholieke spiritualiteit aan de ene kant en doperse spiritualiteit aan de andere kant zijn wezenlijk in overeenstemming met elkaar wat hun gemeenschappelijke doelstelling betreft: een heilig leven in woord en daad. 67 Recent wetenschappelijk onderzoek heeft ook aangetoond dat de vroege doperse traditie, evengoed als andere zoals de lutherse traditie, gebruik maakte van dezelfde catechetische grondslag als het middeleeuwse christendom deed. Beide tradities zagen het Gebed des Heren, de Apostolische Geloofsbelijdenis en de Tien Geboden als uitdrukking en weergave van het wezen van het christelijk geloof en de christelijke leer. Zo gezien stonden vroege doperse bronnen in een duidelijk aanwijsbare middeleeuwse traditie. Zoals hun voorgangers in de Middeleeuwen hadden gedaan, beschouwden doperse leiders deze drie teksten als de wezenlijke elementen van de christelijke kennis. Zij aanvaardden conventionele catechetische 37 Kenneth Ronald Davis, Anabaptism and Ascetism: A Study in Intellectual Origins (Eugene: Wipf and Stock, 1998); C. Arnold Snyder , ‘The Monastic Origins of Swiss Anabaptist Sectar ianism’, in: Mennonite Quarterly Review 57 (1983), 5-26; C. Arnold Snyder , The life and Thought of Michael Sattler (Scottdale/Kitchener: Herald Press, 1984); Peter Nissen, ‘De Moderne Devotie en het Nederlands-Westfaals Doperdom: op zoek naar relaties en invloeden’ in: P. Bange a.o. eds., De Doorwerking van de Moderne Devotie. Windesheim 1387-1987 (Hilversum: Ver loren, 1988), 95-118; Dennis D Martin, ‘Monks, Mendicants and Anabaptist: Michael Sattler and the Benedictines reconsidered’ , in: Mennonite Quarterly Review 60 (1986), 139-164; Dennis D. Martin, ‘Catholic Spirituality and Anabaptist and Mennonite Discipleship’ , in: Mennonite Quarterly Review 62 (1988), 5-25.

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=