SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 36 geloofszaken en tot de toepassing van de doodstraf op ‘ketters’.25 Samen wijzen wij deze aspecten van het Constantijns tijdperk af, die de basis vormden voor sommige kenmerkende christelijke praktijken en afwijkingen van het evangelische ethos. Wij erkennen dat de Kerk tekortschoot toen zij het gebruik van geweld bij de evangelisering rechtvaardigde, ernaar streefde een christelijke eenheidssamenleving door middel van dwangmaatregelen te scheppen en in stand te houden, en godsdienstige minderheden vervolgde. 56 Een gemeenschappelijk herlezen van de geschiedenis van de vroege Kerk door doopsgezinden en katholieken is bevorderd door twee recente ontwikkelingen. Allereerst is de sociale context en de maatschappelijke situatie van zowel de Katholieke Kerk als van de doopsgezinden veranderd. In veel delen van de wereld hebben doopsgezinde gemeenten hun vaak door anderen opgelegde isolement verlaten. Zo maken de doopsgezinden de uitdaging mee om verantwoordelijkheden op zich te nemen in de samenleving. Tijdens het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) bekrachtigde de Katholieke Kerk 1) vrijheid van godsdienst en van geweten voor alle mensen, 2) verzette zij zich tegen dwang in godsdienstige zaken, en 3) verlangde van de staat voor zichzelf en alle geloofsgemeenschappen slechts vrijheid voor individuen en gemeenschappen inzake godsdienst.26 25 Vgl. Ramsey MacMullen, ‘Chr istianity Shaped through its Mission’, in: Alan Kreider , ed. , The Origins of Christendom in the West (Edinburgh: T&T Clark, 2001), 97-117; Gilbert Dagron, Pierre Riché en André Vauchez, eds. , Évêques moines et empereurs (610-1054), Histoire du christianisme, vol. 4 (Par is: Desclée, 1993), 637; Michel Rouche, Clovis (Par is: Fayard, 1996), 143; W.R. Cannon, Histoire du christianisme au Moyen Âge: de la chute de Rome à la chute de Constantinople (Par is: Éditions Payot, 1961), 8; Jacques le Goff en René Rémond, eds. , Histoire de la France religieuse, vol 1 (Par is: Éditions du Seuil , 1988), 179. 26 Zie Tweede Vaticaans Concilie, Verklar ing over de godsdienstvr ijheid Dignitatis humanae, met name 6-7, 12-13, ook 2, 4, 9 en Gaudium et spes, 41 en 42.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=