Samengeroepen om vredestichters te zijn

SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 16 28 Dergelijke oefeningen van berouw dragen bij tot de zuivering van de herinnering, hetgeen één van de door paus Johannes Paulus II aangegeven doelstellingen was tijdens het grote Jubileum van het jaar 2000. De zuivering van de herinnering is erop gericht ons persoonlijk en gemeenschappelijk bewustzijn te bevrijden van iedere vorm van wrok en geweld die de erfenis is van fouten uit het verleden. Jezus vraagt ons, zijn volgelingen, ons voor te bereiden op deze zuiveringsdaad door te zoeken naar persoonlijke vergeving en door aan anderen vergeving aan te bieden. Hij deed dit door zijn leerlingen het Gebed te leren, waarin wij vragen: “En vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven hebben aan onze schuldenaren” (Mt 6,12). De zuivering van iemands eigen herinnering, als individu en als kerkgemeenschap, is een eerste stap naar een wederzijds genezingsproces van herinneringen in onze interkerkelijke dialogen en onderlinge relaties (vgl. Hoofdstuk III). 29 Om het proces van heling van de herinneringen te beginnen, is een zorgvuldige analyse en een hernieuwde beoordeling van de geschiedenis vereist. Het is geen geringe opdracht om te beginnen aan “een historisch-kritisch onderzoek, dat beoogt alle beschikbare inlichtingen te gebruiken om de omgeving, de wijze van denken, de ondergane invloeden en de levende context waarin deze gebeurtenissen en woorden geplaatst kunnen worden, te leren kennen. Op deze wijze kan men de inhoud ervan en de uitdaging die zij – juist door hun verschil – voor het heden zijn, vaststellen.”9 Wanneer men zorgvuldig op die manier te werk gaat, kan een gemeenschappelijk herlezen van de geschiedenis ons verstaan van het 9 Internationale Theologische Commissie, Herinnering en verzoening: de Kerk en de schuld ui t het verleden (december 1999) 4.1, in: Kerkel ijke documentatie (KD) 28/4 (1 september 2000), 268.

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=