13 HOOFDSTUK I GEMEENSCHAPPELIJKE BESCHOUWING VAN DE GESCHIEDENIS A INLEIDING: EEN GEMEENSCHAPPELIJKE HERMENEUTIEK OF HER-LEZEN VAN DE KERKGESCHIEDENIS 23 Het is bij recente interkerkelijke dialogen bewezen hoe vruchtbaar het is om tezamen de kerkgeschiedenis opnieuw te lezen.7 Hetzelfde gaat ook op voor onze dialoog. Doopsgezinden en katholieken hebben meer dan 475 jaar gescheiden van elkaar geleefd. In de loop der eeuwen ontwikkelden zij ieder een eigen kijk op de geschiedenis van de christelijke traditie. Door samen de geschiedenis te bestuderen kwamen we tot de ontdekking dat ons verstaan van het verleden vaak onvolledig of beperkt was. Door onze inzichten en beoordelingen van het verleden 7 Vgl. de volgende voorbeelden van bilaterale dialogen: 1) ‘Op weg naar een gemeenschappelijk kerkbegrip: Internationale dialoog tussen Hervor mden en Rooms-Katholieken, Tweede Fase (1984-1990)’, hoofdstuk 1, ‘Op weg naar een verzoening van her inner ingen’ , en hoofdstuk 3, ‘De kerk die wij belijden en onze verdeeldheden in de geschiedenis’ , in: Information Service 74 (1990/III), 93-102, 106-115; 2) De Gemeenschappeli jke Verklaring over de Rechtvaardigingsleer, ondertekend door de Lutherse Wereld Federatie en de Rooms-Katholieke Kerk (1999), in: Information Service 103 (2000/I-II), 3-6; 3) ‘Les entretiens luthéro-mennonites (1981-1984)’ , in: Cahiers de Christ Seul, 16 (1984); 4) Bericht vom Dialog VELKD/Mennoniten: 1989 bis 1992, in: Texte aus der VELKD, 53 (Hannover, Luther isches Kirchenamt der VELKD, 1993).
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=