NAAR EEN HELING VAN HERINNERINGEN 117 factoren bijdragen aan een verzoening tussen verdeelde christenen. A DE ZUIVERING VAN DE HERINNERINGEN 192 Het helen van de herinneringen vraagt allereerst een zuiveren van de herinneringen. Dit houdt in dat die moeilijke gebeurtenissen uit het verleden onder ogen worden gezien die aanleiding gaven tot uiteenlopende beoordelingen over wat er was gebeurd en waarom. Gebeurtenissen uit het verleden en de omstandigheden daarbij moeten zo nauwkeurig mogelijk gereconstrueerd worden. Wij dienen de mentaliteit, de omstandigheden en de levendige dynamiek te begrijpen waaronder deze gebeurtenissen plaatsvonden. Een zuivering van de herinnering betekent “dat men van het persoonlijke en gemeenschappelijke bewustzijn alle vormen van wrok en geweld uitsluit die de erfenis van het verleden hierin achtergelaten zou hebben. Dit doet men op grond van een nieuw en strikt historisch-theologisch oordeel, dat dan het uitgangspunt wordt van een hierbij aansluitend vernieuwd zedelijk gedrag.”192 Op deze grondslag hebben katholieken en doopsgezinden beiden de mogelijkheid uit te gaan van een veilige en betrouwbare manier van denken over en met betrekking tot elkaar die in overeenstemming is met de christelijke liefde (vgl. 1Kor 13). 193 Ons streven om als katholieken en doopsgezinden samen de geschiedenis te herlezen (hoofdstuk I) heeft ons geholpen om te beginnen met het verzoenen van onze uiteenlopende herinneringen aan het verleden. Wij zagen dat “onze verstandhouding, of beter gezegd het ontbreken daarvan, begon in een context van breuk en scheiding. Sinds die tijd, vanaf de zestiende eeuw tot nu toe, hebben theologische polemieken voortdurend voeding gegeven aan negatieve beelden en bekrompen 192 Herinnering en verzoening, 5,1, in: a.w. , 272.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=