SAMEN NADENKEN OVER THEOLOGIE 115 mogelijk op geweldloze wijze te verzetten tegen ernstig openbaar kwaad, en in uitzonderlijke omstandigheden door het beperkte gebruik van geweld door publieke autoriteiten.191 TERREINEN VOOR NADERE STUDIE 189 Veel kwesties verdienen nog nadere studie. Daaronder de volgende: 1) Wat is de relatie tussen de verschillende christelijke posities inzake vrede en het apostolisch geloof? 2) Welke plaats nemen initiatieven voor conflictbeheersing en geweldloze directe actie in een katholieke vredestheologie in? 3) Wat is de relatie tussen mensenrechten en gerechtigheid, en de geweldloze oplossing van conflicten in de hedendaagse doperse theologie? 4) Hoe kunnen we ingaan op de uitdaging om gemeenschappelijke theologische perspectieven op vrede te ontwikkelen die de verschillende stemmen van mannen en vrouwen in verschillende contexten wereldwijd weerspiegelen? 5) Wat is de rol van de Kerk bij het bevorderen van een vredescultuur in de burgerlijke samenleving en bij het oprichten van instellingen voor de toepassing van geweldloosheid in het openbare leven? 6) Wat is de relatie tussen vrede, vredesgetuigenis, de oproep tot eenheid om christelijke eenheid en de eenheid van de mensenfamilie? 7) Hoe wordt ethische onderscheiding – waarbij de tekenen van de tijd geïnterpreteerd worden met betrekking tot een gezamenlijk en op elkaar afgestemd christelijk vredesgetuigenis – beoefend in doopsgezinde en katholieke geloofsgemeenschappen op plaatselijk en wereldniveau? 191 Vgl .Gaudium et spes, 78; Evangelium vitae, 41; Katechismus van de Katholieke Kerk, 2267.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=