HOOFDSTUK IV 95 verbinding staan".144 Een werkelijk pastorale aandacht voor mensen die door een dergelijk huwelijk met elkaar verbonden zijn, kan hen helpen om beter te begrijpen hoe hun kinderen zullen worden ingewijd in de sacramentele geheimen van Christus en erdoor zullen worden gevoed. De wijze waarop zij tot de echte christelijke leer en tot het leven als christen worden gevormd zal voor het grootste deel in ieder van de kerken gelijk zijn. De verschillen op het gebied van het liturgisch leven en de persoonlijke vroomheid kunnen voor het bidden in het gezin eerder een stimulans dan een belemmering zijn. 153. Het huwelijk tussen een katholieke partij en een lid van een Oosterse kerk is geldig, als het door tussenkomst van een gewijde bedienaar gevierd wordt in een religieuze plechtigheid, op voorwaarde dat de andere voor de geldigheid vereiste rechtsregels in acht zijn genomen. In dat geval is de canonieke vorm van huwelijksviering vereist voor de geoorloofdheid.145 De canonieke vorm is vereist voor de geldigheid van de huwelijken tussen katholieken en christenen van andere kerken en kerkelijke gemeenschappen.146 154. Om ernstige redenen kan de plaatselijke ordinaris van de katholieke partij, onverkort het recht van de Oosterse kerken,147 na raadpleging van de ordinaris van de plaats waar het huwelijk gevierd wordt, de katholieke partij dispenseren van het in acht nemen van de canonieke vorm van het huwelijk.148 Redenen om dispensatie te overwegen kunnen onder meer zijn: het bewaren van de goede onderlinge verstandhouding in het gezin, het verkrijgen van de toestemming van de ouders voor het huwelijk, de erkenning van de bijzondere religieuze betrokkenheid van 144 Unitatis redintegratio, 15. 145 Vgl. CIC, can. 1127,l; vgl. CCEO, can. 834,2. 146 Vgl. CIC, can. 1127,l; vgl. CCEO, can. 834,1. 147 Vgl. CCEO, can. 835. 148. Vg. CIC, can. 1127,2.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=