OECUMENISCH DIRECTORIUM 14 anderzijds met de andere kerken en kerkelijke gemeenschappen.29 "De Geest van Christus weigert niet deze te gebruiken als heilsmiddelen.30 19. Geen christen kan echter genoegen nemen met deze onvolledige vormen van gemeenschap. Zij beantwoorden niet aan de wil van Christus, en verzwakken de kerk bij het vervullen van haar zending. Gods genade heeft lidmaten van veel kerken en kerkelijke gemeenschappen, in het bijzonder in deze eeuw, ertoe gebracht om te streven naar het overwinnen van de verdeeldheden die erfenis zijn van het verleden, en om weer een liefdesgemeenschap op te bouwen door gebed, berouw en wederzijds vragen om vergiffenis voor de zonden van verdeeldheid in het verleden en heden, door samenkomsten voor gezamenlijke ondernemingen en theologische dialoog. Dat zijn de doelstellingen en activiteiten van wat men de oecumenische beweging31 is gaan noemen. 20. Tijdens het Tweede Vaticaans Concilie heeft de r. -k. kerk zich plechtig ertoe verbonden te werken aan de eenheid van de christenen. Het decreet Unitatis redintegratio geeft duidelijk aan dat de eenheid die Christus voor zijn kerk heeft gewild, tot stand komt "door middel van de getrouwe verkondiging van het evangelie door de apostelen en hun opvolgers - de bisschoppen samen met hun hoofd die de opvolger is van Petrus - door de bediening van de sacramenten en door het liefdevolle bestuur". Het decreet beschrijft die eenheid als bestaande "uit de belijdenis van het éne geloof ..., de gemeenschappelijke viering van dogmatische formules van een van beide genoemde Concilies niet hebben aanvaard (vgl. Unitatis redintegratio, 13). Om alle verwarring te vermijden zal in dit Directorium de algemene term 'Oosterse kerken' worden gebruikt om alle kerken van de verschillende Oosterse tradities aan te duiden die niet in volledige gemeenschap leven met de kerk van Rome. 29 Vgl. Unitatis redintegratio, 21-23. 30 Unitatis redintegratio, 3. 31 A.w., 4.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=