Zand en Stenen

Zondag 5: Voor de kaars komt een kruis van twee kleine uitbottende takken. Het kan mooi zijn om de takken aan elkaar te binden met rode wol, of met touw. Het kruis mag aan de kaars vastgemaakt worden, waardoor op allerlei manieren lijden en verrijzenis met elkaar worden verbonden. Zondag 6: Op het zand, tussen het brood en de stenen, wordt de spotprent van de gekruisigde met zijn ezelskop gelegd. De spotprent komt daarmee aan de voeten van het kruis te liggen en brengt op een eigentijdse manier de overvloedige spot die in de lezingen aanwezig is in beeld. Op Goede Vrijdag wordt er zaad van de tuinkers gestrooid op het zand en op de spotprent gestrooid. Op de vrijdag natuurlijk ook meteen watergeven en zorgen dat het nat blijft. Pasen Tijdens de Paaswake en op Paaszondag zal de tuinkers op het zand van de woestijn en op de spotprent ontkiemd zijn, een klein Paastuintje. Een symbool van het nieuwe leven. De gedichten De zeven gedichten van Rob van Uden zijn geschreven in samenhang met de symbolische schikking en in samenhang met de lezingen van deze periode. De gedichten werden geschreven ná de aanslagen in Parijs van 7 januari 2015. In de gedichten zijn verwijzingen naar deze aanslagen, naar de reacties in Parijs en elders, naar de spotprenten. De gedichten werden voor het eerst voorgedragen in de Bibliotheek van Breda op de Dag van de Poëzie, 29 januari 2015. Eind februari verschijnen de gedichten in het digitale tijdschrift Brabant Cultureel , Tijdschrift voor Kunst, Cultuur en Literatuur. Over de voorpagina Een van de oudste gevonden religieuze spotprenten met het bijschrift “ Alexamenos vereert zijn God”. Meer informatie over deze vondst is te vinden op de site van Leonard Victor Rutgers , religie historicus en archeoloog.