Gemeenschappelijk Gebed

12 INLEIDING OP HET GEMEENSCHAPPELIJK GEBED zoals Veni Sancte Spiritus, of liederen als Come Holy Spirit, descend on us uit de Iona gemeenschap. Dankzegging Na de opening kijken we samen met dankzegging en berouw terug op het verleden. Deze twee delen beginnen met lezingen en reflecties van zowel de katholieke als de lutherse (protestantse) kant. Het deel van de dankzegging wordt afgesloten met een dankgebed en een danklied. Na het berouw gaat de liturgie verder met de belijdenis, het zingen van Psalm 130, de belofte van de vergeving door Christus en het doorgeven van de vrede. Het deel dat ‘dankzegging’ genoemd wordt drukt onze wederzijdse vreugde uit over de ontvangen gaven die op verschillende manieren zijn herontdekt door de vernieuwing en de impulsen van de Reformatie. Na het dankgebed zingen alle aanwezigen samen dank- en lofliederen over het werk van God. Het beste is het hier lofliederen te zingen die voor iedereen bekend zijn. Voorbeelden zijn Thanks be to you forever (Marty Haugen), het Reamo leboga (‘Aan God geven wij onze dank’) uit Botswana of het Laudate Dominum uit Taizé. Berouw Na twee lezingen die de belijdenis in een context plaatsen leiden de voorgangers de gemeente in een driedelig gebed. Ten eerste betreurt de gemeente hoe zelfs goede hervormingsdaden vaak onbedoelde negatieve gevolgen hadden. Ten tweede erkent de gemeente de schuld uit het verleden. Ten derde belijdt de gemeente haar eigen zelfgenoegzaamheid waardoor de verdeeldheid van het verleden is doorgezet en er in onze tijd nog meer muren zijn opgetrokken. De gemeente sluit zich bij de voorgangers aan door op ieder deel te antwoorden met het gezang Kyrie eleison. Daarna wordt Psalm 130 (‘Uit de diepte’) gezongen of gereciteerd. Het is aan te bevelen om de hele psalm te gebruiken in plaats van parafrasen. Er zijn veel reciteerbare of gezongen versies van Psalm 130 beschikbaar, waaronder het eenvoudige reciteren, dat in de meeste gezangboeken gevonden wordt, of de meer ontwikkelde versies met antifonen en responsoriaal gezang (zie bijvoorbeeld werken van de componisten Galineau, Farlee, Haugen en Ioncas). De psalm wordt gevolgd door de belofte van de vergeving in Christus, die samen of wisselend wordt uitgesproken door de voorgangers, waarna zij de aanwezigen uitnodigen vrede en verzoening aan elkaar door te geven. Tijdens het doorgeven van de vrede kan Ubi caritas (Taizé) gezongen worden. Dit lied is gericht op het thema van de eenheid: waar liefde en

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=