De Kerk- Op weg naar een gemeenschappelijke visie

24 HOOFDSTUK III De Kerk groeit in gemeenschap HOOFDSTUK III De Kerk groeit in gemeenschap A. Reeds maar nog niet 33. De Kerk is een eschatologische werkelijkheid; ze loopt vooruit op het koninkrijk maar is nog niet de volledige verwezenlijking daarvan. Het is op de eerste plaats de heilige Geest die maakt dat het koninkrijk zich vestigt en dat de Kerk op zo’n manier wordt geleid dat zij in dit proces ten dienste staat van Gods werk. Alleen als wij het heden zien in het licht van de werkzaamheid van de heilige Geest, die het hele proces van de heilsgeschiedenis erin laat uitmonden dat uiteindelijk alles is samengebracht onder Christus als het ene hoofd tot verheerlijking van de Vader, beginnen we iets van het mysterie van de Kerk te vatten. 34. Als de gemeenschap van gelovigen die in een persoonlijke relatie met God bij- eengehouden worden is de Kerk van de ene kant nu al de eschatologische gemeenschap die God voor ogen staat. Zichtbare en tastbare tekens die tot uitdrukking brengen dat dit nieuwe gemeenschapsleven in feite verwezenlijkt is zijn: het geloof van de apostelen ontvangen en delen, dopen, het eucharistisch brood breken en delen, bidden met en voor elkaar en voor de noden van de hele wereld, elkaar in liefde dienen, delen in elkaars vreugde en verdriet, mate- riële hulp verlenen, als gezondenen het goede nieuws verkondigen en daarvan getuigen en samen werken aan gerechtigheid en vrede. Van de andere kant bestaat de Kerk als een histo- rische werkelijkheid uit mensen die onderhevig zijn aan de gegevenheden van de wereld. Een van die gegevenheden is verandering, 29 hetzij positief in de zin van groei en ontwikkeling, hetzij negatief in de zin van verval en verdraaiing. Andere gegevenheden zijn culturele en his- torische factoren die een positieve of een negatieve invloed kunnen hebben op het geloof, het leven en het getuigenis van de Kerk. 35. Als pelgrimerende gemeenschap heeft de Kerk te kampen met de realiteit van de zonde. De oecumenische dialoog heeft laten zien dat er diepe, gemeenschappelijk aange- hangen overtuigingen schuilgaan achter wat soms werd gezien als contrasterende zienswij- zen betreffende de verhouding tussen de heiligheid van de Kerk en de zonde van de mensen. Er zijn significante verschillen in de wijze waarop christenen deze gemeenschappelijke over- tuigingen onder woorden brengen. Voor sommigen zegt hun traditie dat de Kerk zonder 29 De gegevenheid van verandering wil geen afbreuk doen aan de betekenis van Jezus Christus en zijn Evangelie: ‘Jezus Christus is dezelfde, gisteren, vandaag en voor altijd.’ (Heb. 13,8).