De Kerk- Op weg naar een gemeenschappelijke visie

A. Onderscheiden wat Gods wil voor de Kerk is 9 HOOFDSTUK II De Kerk van de Drie Ene God A. Onderscheiden wat Gods wil voor de Kerk is 11. Alle christenen delen de overtuiging dat de Schrift de norm is; daarom biedt het getuigenis van de Bijbel een onvervangbare bron om tot grotere overeenstemming over de Kerk te komen. Hoewel het Nieuwe Testament geen systematische ecclesiologie levert, geeft het wel beschrijvingen van het geloof van de christelijke gemeenschappen, van hun eredienst en de praktijk van leerlingschap, van verschillende rollen van dienst en leiderschap, maar ook beelden en metaforen die werden gebruikt om de identiteit van de Kerk uit te drukken. De interpretatie daarvan die daar in de Kerk op volgde en die aan dit bijbels onderricht trouw wilde blijven, heeft daaraan in de loop van de geschiedenis een rijke hoeveelheid ecclesiolo- gische inzichten toegevoegd. Dezelfde heilige Geest onder wiens leiding de vroegste ge- meenschappen de geïnspireerde tekst van de Bijbel tot stand hadden gebracht, leidt van ge- neratie op generatie voortdurend ook de latere volgelingen van Jezus in hun streven trouw te blijven aan het Evangelie. Dit wordt bedoeld met ‘de levende Traditie’ van de Kerk. 11 De meeste gemeenschappen erkennen het grote belang van deze Traditie, maar wanneer zij moeten bepalen hoe het gezag ervan zich verhoudt tot dat van de Schrift gaan de wegen uit- een. 12. In de verschillende boeken van het Nieuwe Testament en de daarop volgende tra- ditie kan men een grote verscheidenheid van ecclesiologische inzichten vinden. Doordat de canon van het Nieuwe Testament deze veelheid omvat getuigt hij ervan dat zij verenigbaar is met de eenheid van de Kerk, zonder dat hij evenwel ontkent dat er grenzen zijn aan legitieme verscheidenheid. 12 Rechtmatige verscheidenheid is voor het leven van de christengemeen- schap niet iets bijkomstigs, ze is veeleer een aspect van haar katholiciteit, een kwaliteit die 11 De vierde wereldconferentie over Geloof en Kerkorde gaf in haar rapport ‘Schrift, Traditie en tradities’ de vol- gende aanwijzing: ‘Met ‘ de Traditie ’ is het Evangelie zelf bedoeld, zoals het van generatie op generatie door de Kerk wordt overgeleverd, Christus zelf die in het leven van de Kerk aanwezig is. Met traditie is het overleve- ringsproces bedoeld. De term tradities wordt gebruikt …. om zowel de verscheidenheid van uitdrukkingsvormen als wat wij de confessionele tradities noemen aan te duiden….’; in P.C. Roger/L. Vischer (eds.), The Fourth World Conference on Faith and Order. Montreal 1963 , Londen (SCM) 1964, 50. Zie ook A Treasure in Earthen Vessels. An Instrument for an Ecumenical Reflection on Hermeneutics , Genève (WCC) 1998, § 14-37, p. 14-26. 12 Dit thema zal worden opgepakt in § 28-30.