Jaarverslag 2018-2019

De icoon ‘Christus in heerlijkheid’ (of ‘Christus in glo- rie’) stamt uit de Russische traditie. De icoon op de pos- ter van de Zondag voor de Oosterse Kerken 2019 is van de hand van de heilige Andrej Rubljov, de beroemde Russische icoonschilder uit omstreeks 1400. Rubljov was een monnik. De icoon drukt Christus’ grootheid uit. De achtergrond waartegen de Christusfiguur staat afgebeeld heeft een symbolische betekenis. De beeltenis van Christus ten voeten uit is geplaatst in een soort vier- kant, rood van kleur. Deze symboliseert Gods heerlijk- heid. Dit vierkant heeft een donkere amandelvormige mandorla in zich. Het is op deze icoon niet zo duidelijk, maar in die donkere mandorla zijn zesvleugelige serafs geschilderd. De mandorla symboliseert volgens een be- paalde uitleg het universum en is geplaatst in een rode ruit, symbool van de aarde. In de vier hoeken van de ruit zien we de iconografische symbolen van de vier evange- listen: de adelaar (Johannes), de engel (Mattheüs), de os (Lukas) en de leeuw (Marcus). Het vierkant vormt samen met de ruit een achtpuntige ster, die ook wel als sym- bool voor de toekomstige wereld wordt geïnterpreteerd. Christus zetelt op een gestileerde troon, die hier dun op de achtergrond is geschilderd. In zijn linkerhand heeft Hij een geopend Evangelieboek (onduidelijk is welke tekst daar staat in het Kerkslavisch), met de rechterhand zegent Hij. Het lange kleed van Christus is licht van kleur, wat Zijn verheerlijkte staat uitdrukt. Zijn voeten rusten op een voetenbank. De drie gevleugelde wielen die zijn voeten omringen komen uit het boek Ezechiël en uit de Openbaring van Johannes. Dit type icoon is vaak de centrale icoon van een uitgebreide deësis, een rij iconen die in de iconostase (iconenwand) is geplaatst boven de middelste deuren, de Koninklijke Deuren ge- heten. Deze rij iconen drukt de voorbede, de voorspraak uit (deësis betekent smeekbede) voor de mensheid door de heiligen ten overstaan van Christus de rechter op de Dag van het Laatste Oordeel. Onduidelijk is of deze con- crete icoon van Rubljov uit een deësis-rij stamt. 5 SAMENWERKING MET RADEN VAN KERKEN De Vereniging draagt op diverse manieren aan het werk van de Raad van Kerken in Nederland. De Raad van Ker- ken, de provinciale raden van kerken en de lokale raden van kerken vormen een belangrijk netwerk voor de oe- cumenische samenwerking. De Rooms-Katholieke Kerk heeft in de plenaire vergadering van de Raad van Kerken drie zetels. De rooms-katholieke vertegenwoordiging in de Raad wordt behartigd door mgr. dr. Hans van den Hende, vic. drs. Arjen Bultsma en drs. Geert van Dartel. Op de website van de Raad van Kerken wordt verslag gedaan van de raadsvergaderingen. Dit jaar ging de aan- dacht van de Raad van Kerken in het bijzonder uit naar de bespreking van het document ’De Kerk – op weg naar een gemeenschappelijke visie’. Dit document werd in 2013 vastgesteld door de commissie Geloof en Kerkorde van de Wereldraad van Kerken. Reacties kunnen tot eind 2019 in Genève worden ingediend. De Beraad- groep Geloven en Kerkelijke Gemeenschap, die het ge- sprek in de plenaire vergadering voorbereidt, werkt aan een reactie op het document die hopelijk aan het eind van 2019 namens de Raad van Kerken aan de Werel- draad van Kerken kan worden aangeboden. Bijzonder in het afgelopen jaar was ook het gesprek over Maria. Een aanleiding daartoe is het voorstel van het Oecumenisch Forum voor Katholiciteit om op 25 maart, het feest van de Annunciatie of Maria Boodschap, voortaan een oecu- menische gebedsdienst te houden. Het gesprek in de plenaire vergadering leidde tot de brochure over Maria in de reeks oecumenische bezinning. Ook is het voorne- men ontstaan om een symposium te organiseren over de oecumenische dialogen die over Maria gevoerd zijn. Interesse en betrokkenheid was er ook bij de humanitai- re situatie in Syrië. Geert van Dartel deed in de plenaire raad verslag van zijn reis naar Syrië. De vergadering be- sloot tot een vervolgoverleg met kerkelijke organisaties  Jaarverslag  ‒ 