Perspectief 2019-44

2019-44 33 Inzet van Moslims in Nederland voor interreligieuze dia- loog en verdraagzaamheid Drs. Rasit Bal 1. Een gesprek Van de week heb ik een gesprek gehad met een voorzitter van een sjiitisch gebedshuis. Mijn vraag aan hem was hoe hij zijn gemeen- schap positioneert in de samenleving. Hij heeft te dealen met de soennitische meerderheid, andere religieuze en gevestigde tradities, seculieren, professionele organisaties en gemeentelijke overheids- diensten. Kan hij zijn onderscheidende identiteit voldoende op het voetstuk brengen? Wat is een dwaalleer? Wie moet bekeerd worden? Wat is redding? Ik zag hem worstelen, vooral met de soennitische groeperingen. Zij ont- wijken hem en willen niet samenwerken. De christenen en joden hoeven niet bekeerd te worden is zijn overtuiging. Zolang zij in God geloven is er niets aan de hand. Wie ‘verlost’ is, weet alleen God. Zijn grootste uitdaging is hoe hij de nieuwe generatie, de eigen kin- deren, kan binden aan hun religieuze traditie. De buitenwereld heeft veel meer te bieden. Hoe doen de christelijke kerken het om hun jongeren niet kwijt te raken? Hij is zoekend en zeer gemotiveerd! Dit is de nieuwe werkelijkheid waarin wij leven en ons opnieuw tot elkaar moeten verhou- den. De sociale spanningen en tegenstellingen die daarmee samenhangen, ondervinden wij allemaal. Mensen die anders zijn en een eigen eigenheid hebben, leven met elkaar samen en vormen samen een geheel. Voor ons allemaal is het een grote uitdaging? Als ik kijk naar de uitkomst van de verkiezingen van deze week, kan ik stellen dat een grote deel van de gevestigde burgers daar het meeste moeite mee hebben. Zij kiezen voor een poli- tiek van onverdraagzaamheid.