Jaarverslag 2017-2018

Bijbelpassages en teksten van oosterse kerkvaders zoals Ignatius van Antiochië, Cyrillus van Jeruzalem, Johan- nes Chrysostomus. De oudtestamentische symbolen voor de christelijke sacramenten, zoals bijvoorbeeld de Doortocht door de Schelfzee als beeld voor de Doop, kwamen daarbij ruimschoots aan de orde. De reader bood ook liturgische teksten van Kopten, Syriërs, Ar- meniërs, Grieks-orthodoxen en Ethiopiërs. We legden tij- dens deze leergang op beknopte wijze verbanden met zowel de joodse wortels van de sacramenten als met de verschillende praktijken ervan in protestantisme en wes- ters katholicisme. Over dit alles spraken we samen, als leerproces én inspiratie voor het eigen geloven. Deze sa- menspraak was zeer levendig en werd vaak ingegeven door de ervaringen van deelnemers met de sacramenten in hun eigen leven, wat de gesprekken hun spontaneï- teit en tegelijkertijd diepte gaf. Het Be- t Dra- sha- -team bestond uit ds Paul van der Waal, Aline Verbaas en Leo van Leijsen. Het Be- t Dra- sha- -Oosters christelijk Leerhuis vond plaats in de Grote Kerk (Protes- tantse Gemeente ’s-Hertogenbosch) aan de Kerkstraat 20 te ’s-Hertogenbosch. Een gelukkige omstandigheid omdat zo de traditionele eenheid tussen bedehuis en leerhuis extra onderstreept werd. De bijeenkomsten wa- ren op de donderdagavonden 28 september, 19 oktober, 9 november, 30 november en 14 december. Parallel aan dit leerhuis over de sacramenten verscheen op de website van de Vereniging de reeks ‘Sacramenten in Oosterse Kerken’: artikelen over de sacramenten, meest door oosterse auteurs zelf verzorgd, zoals onder andere over de Doop en Myronzalving door aboena Ba- silios Khamis van de Antiocheens-orthodoxe parochie te Amersfoort en over Qandilo, de ziekenzalving, door de theologe Salaam Somi van de Syrisch-orthodoxe Kerk in Nederland. Onder de titel ‘Levende traditie’ brachten op zondag 19 november jl. 21 mensen: protestanten, orthodoxen en katholieken, een bezoek aan de Orthodoxe kerk aan de Springweg te Utrecht. Deze ressorteert onder het Oecu- menisch Patriarchaat van Constantinopel. We waren te gast bij de Grieks-orthodoxe parochie ‘Boodschap aan de Moeder Gods’ (De Aankondiging), in hartje U- trecht. Het bezoek bestond uit het bijwonen van de Goddelijke Liturgie (eucharistie) en het gesprek nadien. Be- t Dra- sha- -deelnemers waren duidelijk onder de indruk van de mooie dienst – met name prachtig gezongen – en de biddende atmosfeer. Na afloop van de liturgie raakten sommigen van de groep in gesprek met de jonge proto-psaltis, d.w.z. can- tor ofwel koorleider. Hij vertelde boeiend over de Byzan- tijnse muziek. In Café Springhaver, iets verderop aan de Utrechtse Springweg, praatten we na met de jonge pries- ter, pater (vader) Alexandros Pitsikakis, en z’n vrouw, presvytera Maria. De vragen uit de groep gingen met name over het ver- loop van de dienst. Vader Alexandros en zijn vrouw leg- den uit wat een en ander betekende. Aline Verbaas van het Be- t Dra- sha- -team overhandigde aan vader Alexan- dros als teken van dank voor de genoten gastvrijheid een kaars met daarop een afbeelding van de ‘Zoete Moe- der van Den Bosch’. Didaskalíon – Leerhuis op Kasteel Hernen Het leerhuis Didaskalíon-Oosters christendom en cul- tuur vindt iedere winter plaats op Kasteel Hernen in sa- menwerking met de A.A. Brediusstichting. Dit leerhuis staat onder leiding van haar directeur Victoria van Aalst en van Leo van Leijsen. Didaskalíon betekent in het Grieks ‘school, academie, leerhuis’ en is een bescheiden knipoog naar de zogeheten School van Alexandrië, waar christelijk geloof en toenmalige cultuur elkaar op een vruchtbare manier ontmoetten.  Jaarverslag  ‒ 