Katholieke Vereniging voor
OecumeneNieuwsbrief Oecumene Juni 2009 (Wk 27) - Nummer 85 Printversie
Uit de Vereniging
Syrisch-orthodoxe Kerk steunt actie voor Caritas Irak
Voorzitter Henk van Doorn bij afsluiting Paulusjaar in Damascus
Willibrordzondag 2009 in teken van 100 jaar zending (missie) en oecumene
Lokaal
Nacht der Kerken
Nederland
Gebedsweek voor de eenheid 2010-Gij zult mijn getuige zijn
Twaalf
kerkelijke prominenten achter eenheidsmanifest
Europees
Afsluiting van Paulusjaar
Patriarch
Kyrill bezoekt andere orthodoxe kerken
Invloed van religie op besluitvorming EU zal toenemen
Turkse minister verwacht heropening Grieks-orthodox seminarie
Rooms-katholieke en Oud-Katholieke dialoogcommissie presenteert
slotdocument
Syrisch-orthodox klooster Turkije wint rechtszaak
Klooster in
Turkije verliest rechtszaak om bos
Wereldwijd
Vermoorde aartsbisschop ontvangt postuum vredesprijs
Twee kandidaten
voor Wereldraad van Kerken
Ethiopische Kerk
toont Ark van het Verbond
Egypte
weigert bekering tot christendom te erkennen
Tips en
Agenda
Oecumenisch Café Raad van Kerken Duiven en Westervoort
Srebrenica herdenking
Wandkleden van Marijke Jager Burggraaff bij Abdijkaarsen in
Egmond-Binnen
Syrisch-orthodoxe Kerk steunt actie voor Caritas Irak
In het afgelopen jaar vroeg de
Katholieke Vereniging voor Oecumene veelvuldig aandacht voor de situatie
van de christenen in Irak. Op de Zondag voor de Oosterse Kerken (10 mei
2009) werd in de katholieke parochies gecollecteerd voor de projecten
van Caritas Irak. De actie werd ook ondersteund door de
Syrisch-orthodoxe Kerk in Nederland. De parochies van de
Syrisch-orthodoxe Kerk brachten een bedrag bijeen van € 8.265,--. In
totaal kan voor de educatieve projecten van Caritas Irak een bedrag van
€ 18.562,-- overgemaakt worden.
Voorzitter Henk van Doorn bij afsluiting Paulusjaar in Damascus
Op uitnodiging van de Melkitische
Grieks-katholieke patriarch Gregorios III van Antiochië vaardigde de
Nederlandse Bisschoppenconferentie een kleine delegatie af naar Damascus
om daar de afsluiting van het Paulusjaar bij te wonen. De delegatie
bestaat uit Mgr. E. de Jong, hulpbisschop van Roermond, Henk van Doorn,
priester van het aartsbisdom Utrecht en voorzitter van de Katholieke
Vereniging voor Oecumene en drs. Pieter Kohnen, beleidsmedewerker
oecumene van de Bisschoppenconferentie en adviseur van de Katholieke
Vereniging voor Oecumene.
Willibrordzondag 2009 in teken van 100 jaar zending (missie) en oecumene
‘Getuigen van Christus’’ wordt het motto van Willibrordzondag 2009. Met
de keuze van dit motto sluit de vereniging aan bij het jubileum van de
Internationale Wereldzendingsconferentie van 1910 in Edinburgh. Deze
conferentie markeerde het begin van de oecumenische beweging van de 20e
eeuw. Het jubileum biedt een uitstekende gelegenheid voor een
oecumenische terug–, en vooruitblik op de opdracht tot missie en
zending. In 2010 zal opnieuw in Edinburgh een oecumenische conferentie
over zending en missie in de 21e eeuw plaatsvinden met als motto
‘Edinburgh 2010: Witnessing to Christ Today’. De voorbereidingen
daarvoor zijn in volle gang. Op de website
www.edinburgh2010.org is
hierover uitvoerige informatie te vinden.
Lokaal
Nacht der Kerken
Vele duizenden mensen bezochten
in het weekend van 19 tot 21 juni een kerkennacht. Kerken in drie grote
steden hadden hun deuren geopend en het publiek met een zeer diverse
achtergrond stroomde binnen. In Utrecht spreekt men van zo'n 4000
bezoekers, Rotterdam heeft het over 6000 bezoekers. Kerkennachten in de
buurt van 21 juni zijn in Nederland een relatief jong verschijnsel.
Rotterdam en Utrecht hadden eerder edities van de kerkennacht op het
programma staan. Voor Den Haag was het de eerste keer. In Duitsland en
in Oostenrijk is het fenomeen al langer bekend. Men mikt vooral op
mensen die normaal niet zo snel een kerkelijke drempel passeren. In de
praktijk zijn er ook vele bezoekers met interesse in het religieuze
leven die een kijkje komen nemen bij een ander kerkgenootschap. De
kerken proberen zich in zo'n nacht aan een breed publiek te presenteren
met korte spirituele momenten, discussies, theater en vooral veel
muziek. In Utrecht stond de sound van Bono van U2 op het programma,
terwijl er discussies verzorgd werden door onder meer Antoine Bodar en
Henk Westbroek. Rotterdam kende veel muzikale momenten, terwijl
burgemeester Ahmed Aboutaleb en mgr. Ad van Luijn onder anderen een
inhoudelijke bijdrage leverden. Mgr. A. van Luyn s.d.b. onderstreepte in
zijn rede het belang van de zichtbaarheid van de geloofsgemeenschappen
en de noodzaak christelijke krachten te bundelen. Burgemeester Aboutaleb
deed een beroep op de kerken van Rotterdam om de moskeeën van de stad te
laten delen in het succes van de Nacht der Kerken. In Den Haag was onder
meer een theaterprogramma geagendeerd voor jongeren in de Nieuwe Kerk.
Een poll op de website van de kerken in Den Haag geeft voorlopig aan dat
71 procent van de stemmers een jaarlijkse kerkendag wel ziet zitten. Er
waren ook tegenvallers. Zo stapte de Rooms-katholieke Kerk in Den Haag
in een laat stadium uit de organisatie. En in Emmen waar men
aanvankelijk ook een kerkennacht had gepland werd om weer andere,
organisatorische, redenen afgezien van een editie. (Bron: Raad van
Kerken)
Nederland
Gebedsweek voor de eenheid 2010 – Gij zult mijn getuige zijn
Voor de Week van Gebed in 2010 hebben de
Raad van Kerken en de Evangelische Alliantie (EA) opnieuw een
gezamenlijk thema gekozen. Dit keer is het thema: 'Jij bent mijn
getuige'. De gebedsweek van beide organisaties vindt in 2010 plaats van
17 tot 23 januari. De organisaties willen met het thema uitdrukken dat
bidden en getuigen hand in hand gaan. Het thema is gebaseerd op de
bijbeltekst uit Lucas 24,48 waar staat: 'Jullie zullen hiervan
getuigenis afleggen'. De inspiratie voor dit thema komt vanuit Schotland
waar in Edinburgh nu precies honderd jaar geleden een
zendingsconferentie plaatsvond waarbij het belang van de wereldwijde
verspreiding van het evangelie centraal stond. Deze conferentie was een
mijlpaal in de interkerkelijke missionaire samenwerking. Het
gemeenschappelijke thema maakt het voor gemeenten, parochies en
gebedsgroepen op lokaal niveau makkelijker om de gebedsactiviteiten
begin januari een gezamenlijke invulling te geven. De Raad van Kerken en
de Evangelische Alliantie maken beide materiaal bij de gebedsweek dat
geschikt is voor de eigen achterban. Dat toerustingsmateriaal verschijnt
in het najaar.
De EA in Nederland heeft dit jaar samen met de EA in Tsjechië rondom
ditzelfde thema materiaal voorbereid dat de EA internationaal aanbiedt
voor de Week van Gebed in 2010. Vanuit de Wereldraad van Kerken (in
samenwerking met het Vaticaan) wordt het thema ook internationaal
afgestemd. Het eerste voorstel kwam van deze keer van de Raad van Kerken
in Schotland. Christenen uit verschillende tradities zullen door deze
samenwerking tijdens de gebedsweek in 2010 wereldwijd stilstaan bij de
opdracht om in spreken en handelen een getuige te zijn van Jezus. De aan
de Raad van Kerken verbonden kerken kennen al meer dan honderd jaar een
Week van gebed voor de eenheid van de christenen. In evangelische
kringen bestaat al ruim 160 jaar een traditie om het nieuwe jaar met de
Week van Gebed in Gods hand te leggen. (bron: Raad van Kerken)
Twaalf
kerkelijke prominenten achter eenheidsmanifest
Vijfduizend vooraanstaanden in
kerkelijk Nederland krijgen de komende dagen het boek Wij kiezen voor
eenheid opgestuurd met daarin opgenomen een Manifest voor eenheid.
Manifest en boek werden gisteren in Hilversum gepresenteerd. Het
manifest werd op persoonlijke titel gepresenteerd door twaalf van de
dertien “kerkelijke leiders” die ook in het boek aan het woord komen; in
interviews zetten zij hun visie op de eenheid tussen christenen uiteen.
Onder hen onder meer bisschop Gerard de Korte van Groningen-Leeuwarden
en de Haarlemse hulpbisschop Jan van Burgsteden, die binnen de
bisschoppenconferentie de referent is voor de beleidssector oecumene.
Andere geïnterviewden zijn onder meer evangelisch voorman Peter Sleebos,
PKN-scriba Arjan Plaisier en dr. Jos Douma van de
vrijgemaakt-gereformeerde kerken. In het manifest – dat is opgesteld
door Sleebos, De Korte en Plaisier - belijden de betrokkenen schuld aan
het feit dat de christelijke kerken geen eenheid vormen: “We kiezen
tegen onverschilligheid of minachting voor elkaar. We erkennen dat we in
dit opzicht niet naar de geest van Christus hebben gehandeld. Hij heeft
opgedragen dat de één de ander hoger acht dan zichzelf. We hebben maar
al te vaak het omgekeerde gedaan. We zijn vaak arrogant geweest en
zelfingenomen. Daarmee hebben we de naam van God niet geëerd.” Het
belang van nieuwe impulsen vanuit Pinksterkerken, evangelische kerken,
migrantenkerken wordt uitdrukkelijk onderkend. Maar: “Omgekeerd kunnen
kerken van buiten geen kerk zijn zonder de traditie van kerken en
kerkgenootschappen die al lang hun plaats in de Nederlandse samenleving
innemen. Samen mogen we kerk zijn.” De van tevoren bedoelde officiële
ondertekening kwam er niet. Wilkin van de Kamp, één van de
initiatiefnemers, stelt in gesprek met Friesch Dagblad dat de aanwezigen
daar toch geen goed gevoel bij hadden. Volgens hem gaat het om “een
hartsverlangen” van de kerkleiders en daarom onderschrijven de
betrokkenen het van harte, ook zónder te ondertekenen. Met de
presentatie van het boek en het manifest is ook een gelijknamige website
online gegaan. Daar kunnen ‘gewone’ christenen hun steun aan het streven
naar eenheid betuigen. Ook moeten de kerkleiders, die op persoonlijke
titel meedoen, zelf ieder twintig mensen in hun achterban mobiliseren
voor een vervolggesprek, zodat het verder gedragen wordt. Voor de tekst,
ondertekening en achtergronden van het manifest:
www.wijkiezenvooreenheid.nl (Bron:
www.katholieknederland.nl).
Europees
Afsluiting van Paulusjaar
Paus Benedictus XVI heeft aan de
vooravond van het hoogfeest van de heiligen Petrus en Paulus het
Paulusjaar officieel afgesloten. Dat deed hij in een plechtige
vesperviering in de basiliek Sint-Paulus-buiten-de-Muren in Rome, waar
het Paulusjaar vorig jaar ook werd geopend. Vertegenwoordigers van de
paus waren aanwezig bij de afsluitende vieringen van het Paulusjaar in
het Heilig Land, Malta, Cyprus, Turkije, Griekenland, Syrië en Libanon.
Het themajaar herinnerde aan de geboorte van de
heilige apostel Paulus, tweeduizend jaar geleden. De paus, gehuld in
een rode koormantel, bad aan het begin van de vespers enkele minuten bij
het graf van Paulus onder het hoogaltaar van de basiliek. Volgens de
overlevering werd de apostel er na zijn onthoofding begraven. Keizer
Constantijn de Grote liet in de vierde eeuw boven het graf een basiliek
bouwen, die later door keizer Theodosius werd vergroot. Volgens
kardinaal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, aartspriester van
Sint-Paulus-buiten-de-Muren, is het themajaar een "groot en
onloochenbaar succes" geweest. De boodschap van de Apostel der Heidenen
is voor de wereldkerk duidelijker voor het voetlicht gebracht en het
heeft ook belangrijke oecumenische projecten opgeleverd, aldus de
kardinaal op 28 juni tijdens een persconferentie. Montezemolo (83) zegt
dat het succes vooral te danken is aan de paus. Die hield het afgelopen
jaar twintig preken en vele toespraken en catecheses over de betekenis
van de missie van Sint Paulus. Ook wees hij op de vele theologische,
academische en culturele manifestaties en publicaties rond de apostel.
De kardinaal stelde tevens vast dat er een toename was van het aantal
pelgrimages naar het graf van Paulus in de basiliek. (bron:
www.katholieknederland.nl)
Patriarch
Kyrill bezoekt andere orthodoxe kerken
Patriarch Kyrill van Moskou en heel
Rusland start begin juli met een reeks bezoeken aan de andere lokale
orthodoxe kerken. Een woordvoerder van het patriarchaat verklaarde
onlangs dat de bezoeken worden georganiseerd overeenkomstig de
geautoriseerde lijst van de diptieken. De diptieken zijn de officiële
lijst van de leiders van zelfstandige orthodoxe kerken waarmee men in
communio is en die men gedenkt in de liturgie. In de diptieken worden 15
kerkelijke jurisdicties genoemd: Constantinopel, Alexandrië, Antiochië,
Jeruzalem, de Russisch-, Georgisch-, Servisch-, Roemeens-, Bulgaars-,
Cypriotisch-, Grieks-, Albanees- en Pools-Orthodoxe kerken, de Orthodoxe
Kerk in Tsjechië en Slowakije en de Orthodoxe Kerk in Amerika. De
Russische patriarch zal eerst naar Turkije gaan. (bron:
www.orthodoxeurope.org).
Invloed
van religie op besluitvorming EU zal toenemen
De Russisch-Orthodoxe Kerk verwacht dat
de godsdienst een belangrijkere rol zal gaan spelen in de politiek van
de Europese Unie. ‘Er is daar veel potentieel voor’, verklaarde
aartspriester Antony Ilyin, de vertegenwoordiger van de Russische Kerk
bij de Europese internationale organisaties in een interview aan het
blad NG-Religii. Volgens hem zijn er ‘in de Europese Unie veel
voorstanders van het secularisme, maar zij vormen geen meerderheid.
Zeker nu twee grote orthodoxe landen met een orthodoxe cultuur,
Bulgarije en Roemenië, lid van de Europese Unie geworden zijn. En laten
we ook de miljoenen Russen en Russisch-sprekende mensen die in de
Baltische staten leven niet vergeten. Deze mensen behoren tot de
jurisdictie van het patriarchaat van Moskou’, aldus de priester. Hij
ziet het lidmaatschap van de Europese Unie als een voldongen feit voor
de Russisch-Orthodoxe kerk en in contrast tot de Russische staat. ‘Als
een belangrijk deel van de Russische civiele samenleving is onze Kerk
een participant in de interne discussie over de toekomst van Europa.’
(bron: www.orthodoxeurope.org)
Turkse minister verwacht heropening Grieks-orthodox seminarie
Het Grieks-orthodoxe seminarie op Halki,
vlakbij Istanbul, zal weer worden heropend. Dat zegt de Turkse minister
Ertugrul Gunay van Cultuur in de krant Milliyet. Turkije sloot het
seminarie van de theologische faculteit van Heybeliada (Halki in het
Grieks) in 1971, in het heetst van de strijd tussen Turkije en
Griekenland om Cyprus. De priesteropleiding is gevestigd in een nog
steeds functionerend klooster. Het is gelegen op het eiland Heybeliada
in de Zee van Marmara."Het is mijn persoonlijke overtuiging en de
algemene tendens die ik voel, dat de school zal worden heropend", aldus
minister Gunay in Milliyet. "De school past weliswaar niet binnen het
kader van ons universitaire systeem, maar er zal een andere formule voor
gevonden worden. (...) Er bestaat geen politieke probleem." De Europese
Unie, waartoe Turkije wil toetreden, en de Verenigde Staten oefenen al
jaren druk uit op de Turkse regering om toestemming te geven voor
heropening van de in 1844 opgerichte christelijke priesteropleiding op
Halki. Zij achten het verbod op de opleiding in strijd met de rechten
van religieuze minderheden. Of het binnenkort daadwerkelijk tot een
heropening komt is nog maar de vraag. Al in november 2003 zei de
toenmalige minister van onderwijs, Huseyin Celik, dat hij voorstander
was van de heropening van het seminarie. "Er is geen reden voor verzet
tegen een christelijke priesteropleiding, terwijl er 24 islamitische
theologische faculteiten in ons land zijn", zei Celik destijds na een
ontmoeting met de oecumenisch patriarch Bartholomeos I van
Constantinopel. (bron: www.katholieknederland.nl)
Rooms-katholieke en Oud-katholieke dialoogcommissie presenteert
slotdocument
Na vijf jaar heeft de Internationale
Rooms-katholieke – Oud-katholieke Dialoogcommissie (IRAD) op 12 mei te
Salzburg haar werkzaamheden afgerond. Het slotdocument draagt de titel
Kerk en kerkelijke gemeenschap en is door de commissie aangeboden aan de
beide kerken. Mgr. J. van Burgsteden s.s.s., bisschop-referent voor de
oecumene, maakte vanuit Nederland deel uit van de rooms-katholieke
delegatie. Het doel van de in 2004 opgerichte dialoogcommissie was te
onderzoeken of en hoe een volledig herstel van de kerkelijke eenheid
tussen beide kerken bereikt kan worden.
Het slotdocument stelt in dat kader vast dat de Oud-katholieke en de
Rooms-katholieke Kerk reeds verbonden zijn door de plaats die zij
toekennen aan de Heilige Schrift, aan de geloofsbelijdenis van
Nicea-Constantinopel en de dogmatische beslissingen van de in Oost en
West erkende oecumenische concilies. Ecclesiologische peilers voor het
bereiken van gemeenschap tussen beide kerken zijn de apostolische
successie van het sacramentele bisschopsambt en de zeven sacramenten. De
hoofdoorzaken van de voortdurende scheiding waren de verschillende
inzichten over de verhouding tussen de locale kerk (bisdom) en het
pauselijke primaat (1723, irreguliere wijding van Cornelis Steenoven tot
aartsbisschop van Utrecht) en de dogma’s van het Eerste Vaticaans
Concilie over de onfeilbaarheid en het jurisdictieprimaat van de paus
(1870). De commissie stelt vast dat over deze punten geen onoverbrugbare
tegenstellingen meer bestaan. Tot deze opmerkelijke vaststelling kon de
commissie komen dankzij de gemeenschappelijke reflectie over de
Petrusdienst sinds de encycliek van paus Johannes Paulus II uit 1995
over de oecumene: Ut unum sint. Daaruit is geleerd dat de discussie over
de paus niet geïsoleerd gevoerd worden kan, maar slecht in een bredere
context over de Kerk als gemeenschap van locale kerken waarin de ene,
heilige, katholieke en apostolische Kerk, die beide dialoogpartners
belijden, bestaat.
Gedurende het dialoogproces besloot de commissie de slottekst
nadrukkelijk te oriënteren op een mogelijk herstel van de kerkelijke
eenheid. Daarbij kon er niet aan voorbij gegaan worden dat ondanks het
feit dat de basis van het katholieke geloof vastgehouden werd, er
verschillende, eigen, ontwikkelingen hebben plaatsgevonden op het vlak
van de doctrine en de kerkelijke discipline. De verering van Maria en de
wijding van vrouwen tot priester zijn hierbij voor de dialoogpartners
niet de minst belangrijke dossiers. En de commissie realiseert zich
terdege dat deze dossiers belemmeringen voor de mogelijke kerkelijke
eenheid met zich meebrengen.
Met dit slotdocument rondt de dialoogcommissie de opdracht af van de
Pauselijke Raad voor de Eenheid en de Internationale
Bisschoppenconferentie van de Unie van Utrecht. De tekst wordt nu ter
beoordeling aan de leiding van beide kerken overgedragen, daarbij
aantekenend dat sommige onderwerpen een voortzetting van het gesprek
niet kunnen ontberen. De commissie hoopt vervolgens op een
receptieproces van de dialoogresultaten, een tweede noodzakelijk element
om het doel van kerkelijke eenheid te bereiken.
Sinds het Tweede Vaticaans Concilie is er sprake van een nieuwe fase in
de verhouding tussen de Rooms-katholieke Kerk en de Oud-katholieke Kerk.
Vanaf 1966 gingen in Nederland, Duitsland en Zwitserland nationale
dialoogcommissies aan het werk met zowel geloofsinhoudelijke als
pastorale onderwerpen. In het kader van het jubileumjaar 2000 vond een
ontmoeting plaats tussen de oud-katholieke aartsbisschop Antonius
Glazemaker en de Pauselijke Raad voor de Eenheid waarbij de wederzijdse
intentie voor een internationale dialoog werd uitgesproken. Na een
voorbereidende bijeenkomst in 2003 te Stuttgart, kwamen in mei 2004 de
door hun Kerk benoemde commissieleden voor de eerste keer voltallig
bijeen in Bern. De commissie hield in totaal elf bijeenkomsten, zowel in
Nederland, Duitsland als Oostenrijk. De afsluitende zitting vond plaats
in mei 2009 te Salzburg. De oud-katholieke delegatie: bisschop
Fritz-René Müller (Bern / co-president), prof. dr. Angela Berlis
(Haarlem), prof. em. dr. Jan Visser (Zeist), prof. dr. Günter Esser
(Bonn), prof. dr. Urs von Arx (Bern) en pastoor Martin Eisenbraun
(Salzburg / cosecretaris).
De rooms-katholieke delegatie: emeritus-bisschop Paul-Werner Scheele
(Würzburg / copresident), mgr. Johannes van Burgsteden (Haarlem),
Domkapitular Prälat Hubert Bour (Rottenburg), prof. dr. Heinrich J. F.
Reinhardt (Bochum), prof. dr. Hans Jörg Urban (Paderborn), en mgr. dr.
Matthias Türk (Rome / cosecretaris).(Bron: www.rkk.nl)
Syrisch-orthodox klooster Turkije wint rechtszaak
Een rechtbank in Turkije heeft op
22 mei in hoger beroep bepaald dat een Syrisch-orthodox klooster in het
zuidoosten van het land recht heeft op landerijen die het al eeuwen
bezit. De zaak om deze landerijen werd in de gaten gehouden door de
internationale gemeenschap, vooral door de EU die er een graadmeter voor
de mate van godsdienstvrijheid in Turkije in zag. Het 1600 jaar oude
klooster Mor Gabriel (Heilige Gabriel) is het oudste en belangrijkste
klooster van de Syrisch-orthodoxe minderheid in Turkije. In de loop der
jaren hebben omliggende dorpen land afgesnoept van het klooster, onder
andere met hulp van het kadaster. Dat hielp vorig jaar belendende boeren
en herders aan meer weidegrond door nieuwe grenzen op de kaart te
zetten. Uiteindelijk ging het om 110 hectare land. Daarmee is een
besluit uit 2008 van een andere rechtbank vernietigd. Toen achtte de
rechter de nieuwe afbakeningen van het kadaster wel rechtsgeldig. Er
liepen na 22 mei nog drie andere zaken, onder meer over bossen die het
klooster in gebruik heeft. (bron: www.katholieknederland.nl)
Klooster in
Turkije verliest rechtszaak om bos
Het Syrisch-orthodox klooster Mor
Gabriël in Turkije heeft in het landconflict (zie hierboven) op 24 mei
ook een nederlaag moeten slikken. Een rechtbank in de Turkse stad Midyat
bepaalde dat een stuk grond dat het klooster claimde, een bos is. Om die
reden is het eigendom van de Turkse autoriteiten en niet van het
klooster. Dat maakte de Syrische Universele Alliantie (SUA) bekend, een
belangrijke organisatie van de Syrisch-orthodoxe gemeenschap wereldwijd.
Vorig jaar werden de nieuwe grenzen op de kaart gezet. Daardoor verloor
het klooster niet alleen het bosperceel aan de overheid, maar ook
ongeveer 110 hectare weidegrond aan boeren en herders. Mor Gabriel kwam
ook daartegen in het geweer, en werd vorige maand in het gelijk gesteld.
De zaak om de landerijen werd in de gaten gehouden door de
internationale gemeenschap. Vooral de EU zag er een graadmeter voor de
mate van godsdienstvrijheid in Turkije in. (bron:
www.katholieknederland.nl)
Wereldwijd
Vermoorde aartsbisschop ontvangt postuum vredesprijs
De vermoorde Chaldeeuws-katholieke
aartsbisschop van Mosul, Paulos Faraj Rahho, heeft postuum de Path to
Peace Award 2009 ontvangen. De prijs wordt de Iraakse kerkleider
toegekend voor zijn grote inzet voor de vrijheid van godsdienst en vrede
in het Midden-Oosten. De aartsbisschop werd op 29 februari 2008 in Mosul
ontvoerd door gewapende mannen. Twee weken later werd hij vermoord
teruggevonden. Hij was aartsbisschop sinds 2001 en was verantwoordelijk
voor 20.000 katholieken in tien parochies. Met de toekenning wil de
stichting ook christenen die in Irak blijven een hart onder de riem
steken. De Chaldeeërs behoren tot de Katholieke Kerk, maar hun eredienst
en kerkorde is van een oud-oriëntaalse ritus. Het Chaldeeuwse
aartsbisdom van Mosul telde in 2004 ongeveer 35.000 gelovigen. Hoeveel
van hen Irak inmiddels zijn ontvlucht is onbekend. Het bisdom bestaat
uit 12 parochies, die worden bediend door een twintigtal priesters.
Hoofd van de Chaldeeuwse Kerk is patriarch Emmanuel III Delly.
De ‘Path to Peace’-stichting kent jaarlijks een prijs toe waarmee
projecten worden ondersteund die te maken hebben met het werk van de
Heilige Stoel bij de VN-hoofdzetel in New York. Winnaars van de ‘Path To
Peace Award’ waren onder meer koning Boudewijn (1994), kardinaal Angelo
Sodano (2004) en VN-secretaris Kofi Annan (2000). (bron: Katholiek
Nederland)
Twee kandidaten
voor Wereldraad van Kerken
De nieuwe secretaris-generaal van de
Wereldraad komt uit Noorwegen of uit Korea. Dat is duidelijk geworden nu
het voorbereidingscomité voor de verkiezing (the search committee) de
voordracht bekend heeft gemaakt. Men heeft afgelopen week in Amsterdam
met diverse kandidaten gesproken. De twee resterende kandidaten zijn:
ds. Dr. Park Seong-won van de Presbyteriaanse Kerk van Korea en ds. Dr.
Olav Fykse Tveit van de Lutherse Kerk uit Noorwegen. 'De kandidaten
hebben een verschillende achtergrond en bieden verschil qua ervaring,
kunde en vaardigheden', aldus dr. Agnes Abuom, de voorzitter van het
voorbereidend comité. Ds. Dr. Park Seong-won is professor in de
theologie aan de Youngnam Theologische Universiteit en Seminarie in
Kyeongsan, Korea. Hij was eerder onder meer uitvoerend secretaris van de
Wereld Alliantie van Reformatorische Kerken (WARC). Park is verder lid
van het Centraal Comité van de Wereldraad. Dr. Olav Fykse Tveit is
secretaris-generaal geweest van de Noorse Raad van Kerken voor
Oecumenische en Internationale relaties. Tveit is lid van de commissie
Faith and Order van de Wereldraad en onder meer voorzitter van het
Palestijns Israëlisch Oecumenisch Forum van de Wereldraad. Het Centraal
Comité kiest in augustus de zevende secretaris-generaal sinds de
oprichting van de Wereldraad in 1948. De eerste was een Nederlander:
Willem Visser 't Hooft. Hij leidde de oecumenische organisatie, die in
Genève is gevestigd, van 1948 tot en met 1966. De Afrikaan dr. Sam Kobia
is secretaris-generaal sinds 2004. (bron: Raad van Kerken).
Ethiopische Kerk
toont Ark van het Verbond
Patriarch Abuna Paulos van de
Ethiopisch-orthodoxe Kerk kondigde vorige week tijdens een bezoek aan
paus Benedictus XVI aan dat de plaats van de ‘Ark van het Verbond', de
kostbaarste schat van zijn kerk, bekend wordt gemaakt. De ark, waarin
volgens de Bijbel de Tien Geboden van Mozes door het volk Israël werden
meegedragen, bevond zich in het Allerheiligste van de tabernakel. Later
zou de ark zijn verplaatst naar de
tempel in Jeruzalem. In het Oude Testament speelt de ark, die direct
verbonden wordt met de aanwezigheid van God zelf, een centrale rol op
Grote Verzoendag (Yom Kippoer). Het heilige object spreekt al eeuwen tot
de verbeelding en inspireerde onder meer films als Raiders of the Lost
Ark. De meest gangbare opvatting is dat de ark werd vernietigd tijdens
de verwoesting van de eerste tempel van Salomo in 586 voor Christus,
omdat hij daarna decennialang niet meer wordt genoemd in schriftelijke
bronnen. Een andere opvatting is dat de ark werd meegenomen bij de
verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 na Christus door de Romeinse
keizer Titus. De triomfboog van Titus op het Forum Romanum in Rome toont
niet de ark, maar wel andere heilige voorwerpen uit de tweede tempel,
waaronder de zevenarmige kandelaar. Over de authenticiteit van de
kostbare Ethiopisch-orthodoxe relikwie bestaat ernstige twijfel. Maar
het is wel een feit dat dit relikwie al sinds 642 na Christus door de
Ethiopische Kerk gekoesterd wordt en voor de buitenwereld wordt
afgesloten. Daardoor bezit de relikwie een grote cultureel-historische
waarde. “De ark bevindt zich al vele eeuwen in Ethiopië. Tot op heden
kon slechts een slechts een select groepje gekwalificeerde mensen die
met eigen ogen zien. De Ark bevindt zich in één kerk, maar om de schat
te beschermen is een kopie daarvan in elke kerk in Ethiopië geplaatst.
In Aksum, een stad in het uiterste noorden van Ethiopië, is een museum
gebouwd, waar de ark tentoongesteld wordt.”, aldus de Ethiopische
patriarch Abuna Paulos. De ark zou zich naar verluidt al jaren in de
Maria-van-Zionkerk in Aksum bevinden. (bron: www.katholieknederland.nl).
Egypte
weigert bekering tot christendom te erkennen
Een Egyptische rechter heeft geweigerd
de nieuwe religieuze identiteit van een tot het christendom bekeerde
moslim te wijzigen in diens identiteitspapieren. Dat maakte het
Nederlands Dagblad dit weekend bekend, op basis van gegevens van
Compass, een organisatie die publiceert over onderdrukte christenen. De
poging van bekeerling Maher El-Gohary om zijn identiteitspapieren
gewijzigd te krijgen, kreeg extra aandacht doordat de Koptisch-Orthodoxe
Kerk voor het eerst in haar bestaan een certificaat verstrekte waarmee
hij tegenover de rechter kon bewijzen dat hij zich had bekeerd tot het
christendom. Hij kreeg ook een brief van een hoge geestelijke als bewijs
dat zijn Kerk hem daadwerkelijk als lid heeft geaccepteerd. De rechtbank
bleek niet gevoelig voor de documenten van de Kerk. Volgens de advocaten
van El-Gahary liet de rechter weten dat de Kerk alleen iets te zeggen
heeft over christenen, niet over mensen die willen overgaan tot het
christendom. De wet in Egypte garandeert formeel wel aan iedere inwoner
vrijheid van godsdienst, maar in de praktijk geldt dit vaak niet voor
zogenoemde ‘afvalligen’, mensen die de islam de rug toekeren. Het is de
tweede keer dat de rechter een verzoek om wijziging van de
identiteitspapieren van een Egyptische christen afwijst. Een jaar
geleden overkwam Mohammed Hegazy hetzelfde. Beide christenen betalen een
hoge prijs voor hun rechtsgang. Hegazy werd bedreigd door
moslimextremisten, El-Gohary werd aangevallen op straat en ontving
doodsbedreigingen. (bron: www.katholieknederland.nl)
Tips en Agenda
Oecumenisch Café Raad van Kerken Duiven en Westervoort
Onder het motto ‘Hoe warm was het? Of
hoe koud?’ wordt op vrijdag 10 juli de balans opgemaakt van de oecumene.
De organisatoren Gemma Toussaint en Henk Fikke beloven een spannende
bijeenkomst. Ook is er een dubbelinterview met
ds. Joanne Greving. Ingeborg Gleurm en Inge Rietvink zorgen voor de
muziek. Het oecumenische café wordt voor de 10e keer gehouden en vindt
plaats in de Samen op Weg kapel te Duiven, Rijksweg 56 B. Aanvang: 20.00
uur.
Srebrenica herdenking
Zaterdag 11 juli 2009 vindt de
veertiende herdenking van de val van Srebrenica plaats, op Het Plein te
Den Haag, van 15.00 tot 16.30 uur. Europarlementariër Jan Marinus
Wiersma zal daar een toespraak houden. Op zondag 5 juli vindt een aparte
Srebrenica-herdenkingsbijeenkomst plaats in Kamp Vught en op
woensdagavond 1 juli wordt in De Balie in Amsterdam een (Engelstalige)
debat gevoerd over de vraag hoe Srebrenica en Rwanda te herdenken. Voor
informatie over het programma van beide bijeenkomsten:
http://www.ikvpaxchristi.nl/news/?v=1&lid=1
Wandkleden van Marijke Jager Burggraaff bij Abdijkaarsen in
Egmond-Binnen
Onder de titel: Stof tot
nadenken.. exposeert Marijke Jager Burggraaff in de galerie van de Abdij
van Egmond haar wandkleden. De wandkleden die Marijke Jager Burggraaff
maakt, hebben bijbelse thema’s of symbolen van het geloof die daarmee
samenhangen, tot ‘onderwerp’. Kenmerkend daarbij is dat ze deze thema’s
zo gestileerd mogelijk, zonder overbodige details, weergeeft. De kleden
worden daarnaast ook gekenmerkt door het gebruik van schakeringen van
een bepaalde kleur. Dat alles zorgt ervoor dat er – zowel door de stijl
als door het kleurgebruik – een grote rust van haar werk uitgaat.
Marijke Jager Burggraaff (1948) volgde de opleiding Creatieve
Handvaardigheid en behaalde diverse certificaten Textiele Werkvormen en
Kunstgeschiedenis. Naast wandkleden maakt ze ook schilderijen. Ze is lid
van het Algemeen Kristelijk Kunstenaars Verbond (AKKV) en exposeert
regelmatig in kerken, musea en galeries. In opdracht maakte ze onder
meer een wandkleed voor het stiltecentrum van de gevangenis in
Scheveningen en ze is ook verantwoordelijk voor het ontwerp en de
uitvoering van het stiltecentrum in de Kruiskerk in Heerenveen.
Het werk van Marijke Jager Burggraaf is in de galerie van de Abdij
van Egmond te zien vanaf 20 juni t/m 18 juli 2009. Abdijkaarsen is
gelegen aan de Vennewatersweg 27 in Egmond-Binnen. De tentoonstelling is
geopend op maandag t/m zaterdag van 10.30 tot 16.30 uur.
Deze digitale nieuwsbrief wordt u gratis aangeboden door de Katholieke Vereniging voor Oecumene. De vereniging is geheel afhankelijk van contributies en giften. Steun het werk voor de oecumene van onze vereniging met een gift op giro 801919 ten name van Katholieke Vereniging voor Oecumene in Den Bosch. Hartelijk dank!!!
Walpoort 10 - 5211 DK - 's-Hertogenbosch - T: 073-6136471 - F: 073-6126610 - secretariaat@oecumene.nl