1. HERENIGING OP DE LANGE BAAN
De vorige Nieuwsbrief Oecumene (mei 2006) berichtte dat de algemene ‘Raad van de Diaspora’ van de Russisch-orthodoxe Kerk in Ballingschap (Buitenlandkerk) op 11 mei in San Francisco een resolutie had aangenomen ten gunste van hereniging met het patriarchaat van Moskou. De Buitenlandkerk en het patriarchaat Moskou zijn de erfgenamen van twee belangrijke groepen in de Russische Kerk die sinds de Russische oktoberrevolutie van 1917 steeds meer uit elkaar waren gegroeid. Als gevolg van de revolutie en de daarop volgende burgeroorlog ontvluchtten velen Rusland en ontstond er een grote Russische gemeenschap in de diaspora. In de jaren daarna kwam het tot een scheuring, waarbij er een ‘niet-canonieke’ Russisch-orthodoxe Kerk buiten Rusland ontstond, die sterk in oppositie was met het officiële (in 1917) herstelde patriarchaat Moskou in Rusland zelf, dat zich moest voegen naar de toenmalige Sovjet context. Na de val van de Sovjet-Unie viel de onmiddellijke reden voor het schisma weg, maar werd de eenheid na meer dan 70 jaar communisme niet meteen hersteld.
In zijn resolutie van 11 mei jl. beval de raad aan dat de Russisch-orthodoxe Kerk in Ballingschap de patriarch van Moskou als hoofd van de kerk erkent. De Russisch-orthodoxe Kerk in Ballingschap zou daarbij administratief autonoom blijven. Op 17 mei steunden de bisschoppen van de kerk, die haar basis heeft in New York, de resolutie. Tegelijkertijd bouwden zij al enige reserves in, waarmee de aanvankelijke euforie over een spoedige verzoening en hereniging tussen de twee Russisch-orthodoxe Kerken al in belangrijke mate werd gedempt. Op 20 mei publiceerden 81 vrouwen uit de Russisch-orthodoxe Kerk in Ballingschap, meest werkzaam in academische en andere hoge beroepen, een open brief ‘Wij vrouwen worden uitgesloten’. In deze brief, die ook door enkele mannen, onder wie geestelijken, werd ondertekend, protesteerden ze tegen de besluitvorming door de Raad van de Diaspora in de voorafgaande dagen. Vrouwen hadden niet aan de besluitvorming deel kunnen nemen, aldus de opstellers van de brief, terwijl mannen en vrouwen ook in de visie van de Russisch-orthodoxe Kerk in Ballingschap toch gelijk zijn. Met name de monialen, die tientallen jaren in het heetst van de strijd hadden gestaan voor de belangen van de Buitenlandkerk, bijvoorbeeld “in het H. Land” (tegen het Moskouse patriarchaat!) waren niet gehoord. Deze brief en ook andere kritische reacties vanuit de gelovigen van de Buitenlandkerk zijn even zovele tekenen dat de wel erg spoedig lijkende hereniging toch meer een toenadering met een lange adem zal worden. Met name aan de basis van de Russisch-orthodoxe Kerk in Ballingschap leven sterke gevoelens van wantrouwen ten opzichte van een patriarchaat Moskou dat nog altijd vaak als een Sovjet kerk wordt gezien. De nationalistisch aandoende activiteiten gedurende de laatste jaren van het patriarchaat Moskou om de Russisch-orthodoxe geloofsgemeenschappen buiten Rusland (ook die van rue Daru, zie hieronder) onder zijn zeggenschap te krijgen, hebben niet erg bijgedragen aan enige correctie op dat negatieve imago van Moskou bij de nazaten van de oude Russische diaspora (bron: G2W).

naar boven
 

2. 12e DIALOOG PINKSTERGELOVIGEN – KATHOLIEKEN
"Rooms-katholieke Kerk, wees niet bang als wij mensen naar onze kraam lokken, zorg gewoon dat je eigen kraam nog aantrekkelijker is". Dat zei dr. Paul van der Laan tijdens de onlangs twaalfde gehouden bijeenkomst van dialoog tussen vertegenwoordigers van de Verenigde Pinkster- en Evangeliegemeenten en rooms-katholieken. Deze bijeenkomst stond in het teken van honderd jaar Pinksterbeweging en vond op 23 juni plaats in het r.-k. St. Janscentrum te Den Bosch. Paul van der Laan zette uiteen welk appèl er volgens hem uitgaat van de Pinksterbeweging na honderd jaar. "Kerk, wordt weer vurig. Sta weer in vuur en vlam. Laat de Geest je vervullen, je in beweging zetten." "De Pinksterbeweging zegt aan de Kerk – Ga er op uit, want Jezus is voor iedereen gestorven (Joh. 3:16). Hij betoogde dat in veel opzichten de Pinksterbeweging dichter bij de Catholica staat dan bij het Reformatorische christendom. "Zelf ben ik Rooms katholiek opgevoed en ik denk dat voor mij de stap naar de Pinkstergemeente minder groot was dan voor menig calvinist die tot onze rangen is toegetreden. De traditie van vasten bijvoorbeeld kende ik al, eveneens het geloof in wonderen. Zelfs de doop in de heilige Geest was mij door het sacrament van het vormsel niet helemaal vreemd." En: "Pinkstergelovigen herkennen in toenemende mate veel in de katholieke mystici."
Het vurige betoog van Van der Laan kreeg een niet minder vurige respons van rooms-katholieke zijde: "Wij staan naast en bij elkaar in het aanvaarden van Jezus’ woord: wie gelooft en gedoopt is, zal worden gered, maar wie niet gelooft zal worden veroordeeld." Zo sprak pastoor dr. M.A.L. Wagemaker uit bisdom Haarlem. Verwijzend naar het Tweede Vaticaans Concilie zei hij: "De katholieke kerk heeft moedig besloten om zich te vernieuwen door onophoudelijk te luisteren naar Gods Woord. Daardoor verstaat zij dat Christus zich wil laten kennen in iedere tijd en vraagt om een vrij gegeven geloof dat het hele leven omvat: hart en verstand. Dit geloof is geen werk van de mens zelf, maar een keuze van God voor de mens. De pinksterbeweging is een gegeven dat door katholieken niet mag en kan worden ontkend. In de persoonlijke bekering, de zuivering van levenswandel, de vrijmoedigheid van het getuigenis, de gevoelde onderlinge solidariteit, het prijzen van Gods hoge Naam, het onophoudelijk streven om het persoonlijke en gemeenschappelijke leven te laten richten door Gods wil, moeten katholieken wel gaven van de heilige Geest onderkennen die zich uitwerken in daadwerkelijke heiliging. De vrije ontwikkeling van deze gemeenschappen, het sterk geconcentreerd zijn op de gave van profetie, genezing en tongentaal herinneren de katholieke kerk aan haar eigen charismatische wezen. De pinksterbeweging houdt de katholieke kerk een spiegel voor waarin zij haar neiging om het hiërarchische, dogmatische en juridische aspect van de kerk veel gewicht toe te kennen ziet, evenals de passieve geloofshouding van veel van haar leden, leken zowel als priesters."
Beide lezingen staan op website StuCom onder de nummers 0151 en 0152, te vinden via www.kcv-net.nl/dialoog.

naar boven

3. OECUMENISCHE PELGRIMAGE IN HET SPOOR VAN WILLIBRORD
Door bijna 250 Anglicanen en Oud-Katholieken, jong en oud, werd op zaterdag 24 juni 2006 deelgenomen aan de pelgrimage van Katwijk aan Zee naar Oegstgeest. Het werd een zonovergoten, zinvolle tocht. Aan de hand van een routebeschrijving, waarin o.a. een puzzelopdracht voor kinderen was opgenomen, ging men na een openingsgebed door de bisschop van Gibraltar, opgewekt van start. Door leden van de Missie Sint Paulus werd Max Havelaar-koffie geschonken en door de organisatie werd water en een draagtasje voor onderweg verstrekt. Met een geel Willibrordhoedje op kronkelde zich een lange stoet pelgrims in een feestelijke optocht langs het water naar de Willibrord kerk. De met prachtige bloemstukken versierde kerk, was met ruim 350 aanwezigen tot aan de nok gevuld. Door de gelovigen en door een gelegenheidskoor (samengesteld uit Anglicaanse en Oud-Katholieke leden van kerkkoren), werd onder leiding van Chris Farr en met orgelbegeleiding van Eveline M. Jansen, harmonieus en helder, als het ware het dak van de kerk gezongen. De liturgie was tweetalig zodat iedereen met hart en ziel kon mee vieren. De preek werd gehouden door de aartsbisschop van Utrecht, Joris Vercammen. De bisschop vroeg zich af of het doorgeven van het goede nieuws: dat alle kwaad overwonnen is, niet het kostbaarste goed is dat wij delen. Die boodschap is ook nu in onze doodgewone dagelijkse werkelijkheid, onze missie. Onze kerken lijken soms een ballingsoord, of een plaats om je te verstoppen. Maar daartoe heeft de Heer ons toch niet geroepen? Willibrords werk is toch niet af? Er zijn toch nieuwe missionarissen nodig? Zou de Heer met zijn wind de ramen en de deuren van onze kerken, onze veilige plaats, niet open hebben gewaaid? En zijn wij juist daarom vandaag hier gekomen? Wij mogen ons samen gezonden voelen, wij mogen samen missionaris zijn in het land waarin wij mogen leven en ver daarbuiten. Weet wel, ik ben met jullie alle dagen! (Mt 28,20) Na afloop van de viering was op het Willibrord erf bij de kerk ruim gelegenheid om elkaar te ontmoeten. (bron: www.okkn.nl)

naar boven
 

4. PRIESTERWIJDING IN DEVENTER
Tijdens het parochiefeest op 29 juni jl. van de Russisch-orthodoxe parochie van de H.H. Eersttronende Apostelen Petrus en Paulus te Deventer is diaken Willibrord van Ulft tot priester gewijd. De wijding geschiedde door de handoplegging van vladyka Gabriël (De Vylder), aartsbisschop van het aartsbisdom der Russisch-orthodoxe Kerken in West-Europa. Vader Willibrord van Ulft zal als priester gaan werken in de parochie van de H.H. Myrondraagsters in Breda. Tevens werden Nicolaas Lucassen tot diaken en Philip Turner tot lezer gewijd.
Het aartsbisdom der Russisch-orthodoxe Kerken in West-Europa is gevestigd in Parijs (rue Daru), heeft een van oorsprong Russische traditie, maar wil met zijn gelovigen zowel van verwesterde Russische signatuur als van West-Europese komaf een Orthodoxe kerk in het Westen zijn. Het aartsbisdom ressorteert onder de obediëntie van het Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel te Istanbul. Het aartsbisdom te Parijs is in een sterke strijd gewikkeld met het patriarchaat Moskou, dat probeert de Russische parochies van ‘rue Daru’ in West-Europa onder zijn obediëntie te krijgen. Het aartsbisdom heeft vijf parochies in Nederland: Deventer, Breda, St. Hubert, Maastricht en Kollumerpomp (Friesland), die allemaal de landstaal (Nederlands en/of Fries) bezigen.

naar boven
 

5. KOPTISCHE PERIKELEN
Op maandag 3 juli berichtten verschillende Nederlandse nieuwsmedia in navolging van de persbureaus ANP en EFE over “een vooraanstaande koptische bisschop” (Trouw, rkk.nl) die de Koptisch-orthodoxe Kerk van Egypte zou dreigen te splitsen. De bisschop werd gepresenteerd als Maximo I, een via het Spaanstalige nieuwsagentschap opgelopen verbastering van ‘anba Maximos Yuhanna de Eerste’ zoals hij werd genoemd in het Arabischtalige Egyptische dagblad al-Masri al-Yom. ‘Anba’ is de Koptische titel voor een bisschop. In al-Masri al-Yom verscheen op zaterdag 1 juli jl. een interview met de bewuste prelaat van de hand van de journalist Ahmed al-Khatib. Daarin zegt Maximos, aldus de berichtgeving, dat er onder de huidige patriarch van Alexandrië, paus Shenouda III, geen zicht op hervormingen is. Paus Shenouda zou volgens Maximos "de slechtste in de geschiedenis van de Koptisch-orthodoxe Kerk" zijn. In hetzelfde interview een nieuwe H. Synode in het leven te willen roepen, die parallel is aan de Moederkerk van paus Shenouda. "Ik zal drie bisschoppen aanstellen om mij te helpen". Zijn bedoeling is om bisdommen te creëren in heel Egypte. Om te beginnen heeft hij Egypte thans in drie bisdommen verdeeld.
De geïnterviewde Maximos moet niet te verward worden met twee Koptisch-orthodoxe bisschoppen die dezelfde voornaam dragen en behoren tot de H. Synode van de Koptisch-orthodoxe Kerk. De onderhavige Maximos behoort tot geen van beide, de Koptisch-orthodoxe Kerk noch haar H. Synode. Het zou gaan om Max Michael Hana, die naar eigen zeggen tot priester werd gewijd in de Koptisch-orthodoxe Kerk in 1973. Hij verklaart zelf volgens een citaat van hem in een artikel dat een jaar geleden in verscheen in The Egyptian Gazette (dinsdag 28 juni 2005), dat hij niet meer tot de Koptisch-orthodoxe Kerk hoort, maar zich bij een andere Orthodoxe Kerk heeft aangesloten. Hij zegt zijn bisschopswijding te hebben ontvangen binnen de ‘Orthodox Church in America’. Er is in Amerika een canonieke orthodoxe Kerk met dezelfde naam, oosters-orthodox en niet, zoals de Kopten, oriëntaals-orthodox. Onder het bisschoppencollege van deze gelijknamige kerk komt Maximos echter niet voor. De Koptisch-orthodoxe Kerk erkent in elk geval Maximos’ bisschopswijding op geen enkele manier. Het gaat bij Maximos niet om een reguliere Koptisch-orthodoxe bisschop, die dissident is geworden. Maximos zou steun hebben in bepaalde Koptische immigrantenkringen in de VS, aldus zowel The Egyptian Gazette van een jaar geleden als de berichten in de Nederlandse pers van 3 juli jl.
Maximos heeft al eerder voor onrust onder de Kopten gezorgd. Toen werd, geheel volgens de voorliefde onder Egyptenaren voor complottheorieën, Maximos’ tegenbeweging al door sommigen als een "zionistische samenzwering" gebrandmerkt, een beschuldiging die het hoe ongerijmd ook tegen de achtergrond van het Israëlisch-Arabische conflict uitermate goed kan doen. Thans wordt betreurd dat de regering van de VS en van Egypte de man de vrije hand zouden geven en daarmee zijn oppositie tegen de zieke paus Shenouda III feitelijk zouden steunen. Maximos ontkent van Shenouda’s ziekte gebruik te maken:"Het besluit tot het oprichten van deze Synode was al genomen vóór de ziekte van de paus". Op 3 juli meldt al-Masri al-Yom dat Maximos de dag tevoren, zondag 2 juli, is overgegaan tot het wijden van twee hulpbisschoppen.

naar boven

 

6. Leeskring rond ‘Wege der Einheit’ afgesloten
Na zes bijeenkomsten op de Katholieke Vereniging voor Oecumene hebben de deelnemers aan de leeskring hun boek ‘Wege der Einheit’ van kardinaal Walter Kasper uitgelezen. De bijeenkomsten van de leeskring, die om de drie weken werden gehouden, waren intensief geweest. Per bijeenkomst werden twee hoofdstukken besproken uit dit boek van kardinaal Kasper, die als voorzitter van de Pauselijke raad voor de Eenheid een belangrijke figuur is in de oecumene. Telkens lichtte een deelnemer een hoofdstuk toe met behulp van een samenvatting, en vervolgens ging men daar met elkaar over in discussie. Zo kwamen in het begin enkele fundamentele zaken met betrekking tot oecumene aan de orde, zoals het startpunt, de aard en het doel van de oecumene, het concept communio als de leidraad in de katholieke oecumenische theologie, en de huidige situatie in de oecumenische theologie. Daarna werden enkele praktische punten behandeld, zoals het begrip ‘zusterkerken’, de leer van de H. Geest in de toenadering tussen Oost en West, de gemeenschappelijke verklaring over de rechtvaardigingsleer en een discussie over de Petrusdienst. Maar misschien waren de laatste hoofdstukken over oecumenische spiritualiteit en de Kerk en het huidige pluralisme nog wel het mooist. Uit evaluaties van deelnemers bleek dat zij de leeskring als bijzonder positief hadden ervaren en dat de keuze voor het boek een vondst was. De kardinaal zelf maakte via een brief duidelijk dat hij de leeskring zag als een praktische uitdrukking van standvastigheid van de katholieke kerk om zich in te zetten voor de oecumene. Hij hoopte dat het een bijdrage zou leveren aan het oecumenische debat. In ieder geval is het enthousiasme vanuit de leeskring overgeslagen, zodat deze ook op andere plekken georganiseerd gaat worden.

naar boven
 

7. CD met Friese Taizéliederen: ‘Sjong en Loovje de Hear’
De Kleine Cantorij van de Kruiskerk, van de Protestantse Gemeente i.w. in Burgum, heeft 21 Mei haar 35-jarig jubileum gevierd. Ter gelegenheid van dit jubileum is de CD ‘Sjong en Loovje de Hear’ opgenomen. Een CD met Friese Taizéliederen; dit met toestemming, na goedkeuring van de teksten en de proefopname, van de broedergemeenschap van Taizé! Een aantal liederen werd al in het Fries gezongen maar speciaal voor deze CD zijn er ook nieuwe liederen vertaald. Het tekstboekje is voorzien van de Friese en de originele teksten. In de week na Pinksteren is de CD door enkele leden van de cantorij in Taizé aangeboden, tijdens een hartelijk en belangstellend gesprek, aan een van de broeders. Een kwart van de opbrengst van de verkoop van de CD gaat naar ‘Operatie Hoop’ van Taizé. De CD is te bestellen via nellont@hotmail.com en kost €12,-- (incl. verzendkosten)

naar boven
 

8. Cadeauboekje Protestantse Kerk
In het weekend van 9 en 10 september a.s. wordt de jaarlijkse Open Monumentendag gehouden. Vanwege twintig jaar Open Monumentendag is het thema ‘Feest!’ Veel kerken zetten in dat septemberweekend hun deuren open om bezoekers te ontvangen. Evenals vorig jaar heeft de Protestantse Kerk in Nederland voor deze gelegenheid een mooi boekje beschikbaar, dat ook gebruikt kan worden voor de Nationale Bijbelzondag in oktober. ‘De kerk viert feest!‘ is de titel van het cadeauboekje. De uitgave geeft beknopte en toegankelijke informatie over zeven kerkelijke ‘viermomenten’. Over de drie christelijke feesten Kerst, Pasen en Pinksteren, maar ook over avondmaal, dopen, trouwen en rouwen. Dat laatste heeft met feest niets te maken, wel met ‘vieren’: bij het overlijden ‘viert’ de kerk het leven van de overledene. Het boekje bevat zeven portretjes van mensen die vertellen over hun beleving bij een van de zeven viermomenten. Veel mooie foto's maken dit boekje compleet. Het kleurrijke boekje is een uitgave van de Protestantse Kerk in Nederland, in samenwerking met het Nederlands Bijbelgenootschap en de Katholieke Bijbelstichting. “De Kerk viert feest” kost € 2,95 per exemplaar en is daarmee echt een cadeauboekje, om weg te geven aan bijvoorbeeld bezoekers van de Open Monumentendag of mee te geven aan gemeenteleden op de Nationale Bijbelzondag (22 of 29 oktober) van dit jaar. Bestelinformatie ‘De kerk viert feest!’ is te bestellen bij de afdeling Brochureverkoop van de Protestantse Kerk in Nederland, tel. (030) 880 13 37, e-mail brochureverkoop@pkn.nl De prijs is € 2,95.

naar boven
 

9. BIJBEL10DAAGSE VOORTAAN JAARLIJKS EVENEMENT
De eerste Bijbel10daagse leverde zoveel positieve reacties op dat besloten is er een jaarlijks terugkerend evenement van te maken. Van vrijdag 27 oktober tot en met maandag 6 november organiseren het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) en de Katholieke Bijbelstichting (KBS) deze tweede Bijbel10daagse. Het doel van de tiendaagse is om de aandacht voor de Bijbel, gewekt door de verschijning van De Nieuwe Bijbelvertaling in oktober 2004, vast te houden, te stimuleren en uit te breiden. Het stimuleren van het bijbelgebruik zal een extra accent krijgen. Er zal divers materiaal worden ontwikkeld om mensen te motiveren met de Bijbel aan de slag te gaan. Daarbij zal worden samengewerkt met diverse maatschappelijke- en kerkelijke organisaties en de media.
Het thema van de Bijbel10daagse 2006 luidt: Feesten in de Bijbel. Hierbij wordt aangesloten bij het thema van de jaarlijkse Open Monumentendag die in het weekend van 9 en 10 september wordt gehouden. Speciaal voor deze dag werd de uitgave De kerk viert feest! ontwikkeld. Wat gaat er zoal gebeuren? De Nationale Bijbelzondag zal worden gevierd op de zondagen 22 of 29 oktober. De Rainbow Bible Award voor de beste bijbelsite zal tijdens de tiendaagse wederom worden uitgereikt. Meer informatie vindt u op de site www.rainbowbible.nl. Op vrijdagmiddag 27 oktober vindt de feestelijke aftrap plaats in de Westerkerk in Amsterdam. Wilt u meer weten over de Bijbel10daagse? Hebt u ideeën die de moeite waard zijn? Neem in ieder geval contact op met Pia Wolthuis (projectleider Bijbel10daagse) of Hester Oosterbroek (tel.: 023-5146144/5146121) of per e-mail: pwolthuis@bijbelgenootschap.nl, hoosterbroek@bijbelgenootschap.nl

naar boven
 

10. Willibrordzondag 5 november 2006: Licht over allen
Willibrordzondag 2006 staat dit jaar in het teken van de voorbereiding op de derde Europese Oecumenische Assemblee die van 4 tot 9 september in Sibiu (Roemenië) wordt gehouden onder het motto 'Het licht van Christus schijnt over allen. Hoop op eenheid en vernieuwing in Europa'. De bijeenkomst in Sibiu wordt georganiseerd door de Conferentie van Europese Kerken (KEK) en de Raad van Europese Bisschoppenconferenties (CCEE). In KEK en CCEE zijn de christelijke kerken in Europa in volle breedte vertegenwoordigd. Eerdere oecumenische assemblees vonden plaats in Basel (1989) en Graz (1997). Het nieuwe van de derde assemblee bestaat daarin dat het niet een eenmalige happening is maar een proces. De derde assemblee wordt in vier fases georganiseerd als een soort van symbolische pelgrimage waarop men de rijkdom van de verschillende christelijke tradities kan ontmoeten en de christelijke wortels van Europa kan herontdekken (www.eea3.org).
De poster, preekschets en voorbeden voor Willibrordzondag zijn vanaf 15 september beschikbaar op de website www.oecumene.nl. Verder verschijnt er een boekje met bijbelstudies en handreikingen voor gespreksgroepen.

naar boven
 

Agenda

11. GOD IN CHINA: DE VERBORGEN KANT VAN EEN ECONOMISCHE GIGANT
Op woensdag 20 september 2006 vindt in Amersfoort een breed georganiseerd China Beraad plaats. In het kader van een raadsbijeenkomst van de Nederlandse Zendingsraad en als een gezamenlijk initiatief van de NZR en de Evangelische Zendingsalliantie (EZA) laten twee internationaal gerenommeerde China-kenners hun licht schijnen over de recente ontwikkelingen van kerk en geloof in China. De eerste spreker die een update geeft is de Belgische pater Jeroom Heyndrickx, behorend tot de orde van de Scheutisten en met een grote persoonlijke betrokkenheid bij het katholicisme in China. De andere spreker is de voormalige Britse diplomaat in dat land, Tony Lambert, directeur van het China Studiecentrum van OMF International. Deze laatste is in ons land ter gelegenheid van de publicatie van de Nederlandse uitgave van zijn jongste boek China voor Christus, waarin de recente ontwikkelingen in China gedocumenteerd en met passie worden beschreven.
De bijeenkomst is van 11.00 tot 13.00 uur in de Bergkerk, A. Kuyperlaan 2, te Amersfoort, tel. 033 4617917 en staat open voor gasten. In de middag wordt het beraad van 14.00 tot 16.00 uur in kleinere kring voortgezet. Voor dit vervolg, waarin met beide sprekers met het oog op de uitwerking en formulering van visie en beleid wordt doorgepraat, worden met name vertegenwoordigers van kerken en organisaties, die direct bij China betrokken zijn, uitgenodigd. Inlichtingen en opgave vóór 1 september a.s. bij de NZR, tel. 030-8801760, emailadres: nzr@antenna.nl, www.zendingsraad.nl of de EZA, tel. 0342 462198, emailadres: info@eza.nl, www.eza.nl. Informatie over de sprekers op de websites.

naar boven
 

12. Nieuwe Leesgroep over orthodoxie in Europa
Na de zomervakantie start bij de Katholieke Vereniging voor Oecumene een leesgroep rond het boek van Victoria Clark, 'Waarom engelen vallen. Een portret van orthodox Europa van Byzantium tot Kosovo' (Atlas Amsterdam/Antwerpen 2005 ISBN 90 450 0887 4). Clark’s boek is een vlot leesbaar relaas van haar verblijf in Oost-Europese landen in de jaren ’90 en haar ontmoeting met de Orthodoxie. Het verleden, maar vooral het heden komen aan de orde. De schrijfster, een rasjournalist, geeft een geëngageerd en scherpzinnig verslag van de oosterse Orthodoxie zoals zij die tegenkomt. Situaties die veranderden sinds Clark het boek schreef, worden in de leesgroep geactualiseerd. Ook wordt vooruitgeblikt, bijvoorbeeld met het oog op de derde Europese Oecumenische Assemblee te Sibiu (Roemenië) in september 2007 (titel: ‘Het licht van Christus schijnt over allen - hoop op vernieuwing en eenheid in Europa’). Kortom: wie zijn de Orthodoxen met wie westerse christenen samen christen zijn in Europa en wat mogen ze van elkaar verwachten? De bijeenkomsten vinden eens in de twee weken plaats bij de Katholieke Vereniging voor Oecumene, Walpoort 10, te ’s-Hertogenbosch op donderdag 5 oktober, 19 oktober, 2 november, 16 november, 30 november en 7 december, steeds van 14 uur tot 16.30 uur. Voor de deelname aan de leeskring wordt een bijdrage gevraagd van € 20,--. Aanmelden bij de Katholieke Vereniging voor Oecumene: T 073 6136471 E secretaraat@oecumene.nl.


naar boven