2005-10

KATHOLIEKE VERENIGING VOOR OECUMENE
NIEUWSBRIEF OECUMENE OKTOBER 2005 (NR. 49)

1. EERSTE NATIONALE BIJBEL10DAAGSE
2. GEBED VERBINDT OP WILLIBRORDZONDAG 6 NOVEMBER
3. IDEAAL STAPSGEWIJZE EENHEID GEEFT RUST
4. TURKIJE EN DE KERKEN
5. INTERNATIONALE BIJEENKOMST MET FOCOLARE BEVRIENDE BISSCHOPPEN
6. DVD MET ALLE WERKEN VAN CALVIJN
7. KATHOLIEK-LUTHERS DOCUMENT OVER APOSTOLICITEIT IN DE KOKER
8. “CHRISTENEN MOETEN SAMEN PASEN VIEREN”
9. ANGLICAANSE GROEP ZOEKT TOENADERING MET HET VATICAAN
10. OPEN VENSTER OP DE ORTHODOXE KERK
11. EERSTE DUITSE ‘OECUMENISCHE KERKENDAG’ VOOR JONGEREN
12. ‘BROEDERLIJKE DELEGATIES’ OP BISSCHOPPENSYNODE ROME
13. PLEIDOOI VOOR ‘VIRI PROBATI’ KARDINAAL SIMONIS
14. EXTRA SYNODE VOOR CHALDEEUWSE BISSCHOPPEN
15. GEEN GEZAMENLIJKE ASSEMBLEE WARC EN LUTHERANEN
16. KERKEN ALMERE SAMEN VOOR DIACONAAT
17. BEZOEK OUD-KATHOLIEKE AARTSBISSCHOP VERCAMMEN AAN ANGLICAANSE AARTSBISSCHOP
18. HAUSSE KERKGEBOUWEN IN ROEMENIË
19. OUDSTE KLOOSTERCELLEN OOIT ONTDEKT ONDER KOPTISCHE KERK IN EGYPTE
20. NADERE VERKLARING VAN VATICAAN OVER ONGEPLANDE COMMUNIE FRÈRE ROGER
21. THEOLOGISCHE DIALOOG ORTHODOXEN-KATHOLIEKEN WORDT HERVAT IN DECEMBER
22. AGENDA: ALGEMENE LEDENVERGADERING KATHOLIEKE VERENIGING VOOR OECUMENE

1. EERSTE NATIONALE BIJBEL10DAAGSE
Van 22 oktober tot 1 november vindt de eerste nationale Bijbel10daagse plaats. Het initiatief tot de 10daagse werd genomen vanwege de grote belangstelling voor De Nieuwe Bijbelvertaling die in oktober ‘04 gepubliceerd werd. Er zijn nu zo’n 600.000 exemplaren van de verschillende edities van de vertaling verkocht. Doel van de Bijbel10daagse is om de Bijbel opnieuw onder de aandacht te brengen.
In het kader van de Bijbel10daagse vinden er verschillende activiteiten plaats. Er worden onder andere drie bijbelacademies georganiseerd in het land: in Haarlem, Groningen en Den Bosch. De Bijbelacademies zijn een voortzetting van een succesvol initiatief tijdens de recente Kerkendag in Zwolle: auteurs bespreken hun werk in een geconcentreerde, korte lezing. Een van de belangrijkste onderdelen tijdens de Bijbel10daagse is de uitzending van de Nationale Bijbeltest door de NCRV op vrijdag 28 oktober, 21.00 uur, Nederland 1.De Free Record Shop verkoopt in het kader van de Bijbel10daagse Koran en Bijbel in een gezamenlijke verpakking. Zie www.bijbel10daagse.nl. De Bijbel10daagse is een gezamenlijk initiatief van de Katholieke Bijbelstichting en het Nederlands Bijbelgenootschap.

2. GEBED VERBINDT OP WILLIBRORDZONDAG 6 NOVEMBER
Het gebed helpt het evenwicht te bewaren tussen het verlangen dat zich tot God richt en oecumenische inzet die zichtbaar wordt in concrete daden. Daarom richt Willibrordzondag 2005 de aandacht op de verbindende kracht van het gebed. Voor Willibrordzondag wordt elk jaar een gebedsprentje uitgegeven. Vanwege het thema komen echter dit jaar vier prentjes uit met gebeden van mensen uit verschillende kerken, die betrokken zijn op de oecumene. Hen werd gevraagd een gebed aan te dragen dat hen oecumenisch inspireert. De serie laat mooi zien hoe gevarieerd het gebed voor de oecumene is. De orthodoxe zuster Martha haalt een gebed aan van vader Alexander Schmemann uit de laatste liturgie die deze celebreerde voor zijn dood in 1983. “De liturgische, eucharistische opvatting die eruit spreekt, is een goede weergave van de visie op de eenheid van de kerken binnen de Orthodoxie,” vertelt de orthodoxe moniale. Anderzijds bidt Paul Pouwelse in prentje vier in de serie direct uit de bijbel. Hij vormt zijn gebed voor de eenheid zelf na lezing van Johannes 10,16, waar staat “Ik heb nog andere schapen dan die uit deze hof. Ook voor hen moet Ik een herder zijn: ze zullen luisteren naar mijn stem. Zo wordt het: één kudde met één herder”. Pouwelse is actief binnen het kerkverband van de Verenigde Pinkster- en Evangeliegemeenten. Op de website www.oecumene.nl worden bijdragen verzameld en gepubliceerd van bezoekers van de site. Ook u kunt daar uw gebed aandragen. De serie prentjes kunt u bestellen door € 1,50 over te maken op giro 801919 en via T 073 6136471 uw adresgegevens door te geven.

3. IDEAAL STAPSGEWIJZE EENHEID GEEFT RUST
“Waar werken we met onze oecumenische inspanningen naartoe?” was de vraag die dr. Ton van Eijk, rooms-katholiek theoloog en voorzitter van de Raad van Kerken in Nederland, op 20 oktober zijn gehoor in ’s-Hertogenbosch voorhield. Hij sprak tijdens een bezinning op het doel van de oecumene en modellen van eenheid georganiseerd door de Katholieke Vereniging voor Oecumene.
De christelijke kerken zijn het over het algemeen wel eens over het doel van de oecumene: zichtbare eenheid van de kerk. In grote lijnen krijgt de oecumene vorm via twee modellen: het model van ‘verzoende verscheidenheid’ en het ‘communiomodel’. Volgens dit laatste zijn ‘graden van eenheid’ mogelijk. Van Eijk: “Dit model, dat gefaseerde kerkelijke gemeenschap toelaat, zou het oecumenische streven enige rust kunnen geven.”
De oecumenische beweging staat onder druk, omdat van diverse kanten wordt aangedrongen op de gemeenschappelijke viering van de Maaltijd des Heren. De Rooms-katholieke Kerk en de Orthodoxe Kerk sluiten dit uit, omdat de viering daarvan uitdrukking is van volledige eenheid. Van Eijk: “Men legt vervolgens de nadruk op een minimalistische gemeenschap: de gemeenschappelijke doop. Maar er is een tussenmogelijkheid,” zegt Van Eijk, die pleit voor meer creativiteit in het werken aan de tussenstations op de weg naar volledige eenheid. Die tussenstations kunnen onder meer worden verwezenlijkt in theologische dialogen, waarin wordt geformuleerd wat kerken gemeenschappelijk heeft en vaak wordt vaak teruggekomen op wederzijdse veroordelingen uit het verleden.
De inleiding van dr. Ton van Eijk is gepubliceerd op de website van de Katholieke Vereniging voor Oecumene op de pagina lezingen.

4. TURKIJE EN DE KERKEN
De orthodoxe patriarch Bartholomeos van Constantinopel heeft geklaagd dat de christelijke kerken in Turkije onheus worden bejegend. Hij deed zijn uitspraken op een congres in Antakya. Volgens Bartholomeos wordt de kerk nog steeds geplaagd door wantrouwen en vijandigheid van de Turkse overheid. Volgens hem zien de Turkse autoriteiten de christelijke rituelen als politiek geladen manifestaties en pastorale visitaties binnen Turkije zijn in hun ogen missiereizen. “Het raakt ons diep als ze ons patriarchaat en onze gemeenschap politiek duiden. Ons patriarchaat is een puur religieus instituut en hecht enkel belang aan zijn godsdienstige verplichtingen.” De patriarch heeft te maken met beperkingen vanuit de overheid, zoals een verbod de afgelopen twee jaar om op 6 december te celebreren in de Sint-Nicolaaskerk in de Turkse havenstad Demre, het oude Myra. De kerk is nu een museum. Toch heeft er hij 20 jaar lang enigerlei vorm van liturgie mogen vieren. Ook de Armeense patriarch Mesrob II klaagt over vooroordelen, wantrouwen en vijandigheid.
“Turkije beschouwt kerken simpelweg als buitenlands, behalve als het de islam is,” vertelde de katholiek Otmar Oehring op 21 oktober tijdens een conferentie over geloofsvrijheid in Turkije. “De Katholieke Kerk valt daarom onder het ministerie van Buitenlandse Zaken. Dat is toch curieus. Stel je voor dat Nederland de islam als een zaak voor buitenlanders beschouwt. Dat zou merkwaardig zijn.”
“De staat interesseert zich niet voor andere kerken dan de islam”, aldus Oehring. “Turkije doet even alsof, omdat het ze beter uitkomt bij de toetredingsgesprekken met de Europese Unie.” Hij geeft een voorbeeld: katholieken hebben deze maand hun kerk in de stad Adana moeten sluiten. “Naast de kerk waren namelijk restaurants gekomen. Een Turkse wet verbiedt kerken dichter dan tien meter bij horeca”, aldus Oehring.
Oehring vreest dat Europa het uiteindelijk op een akkoordje gooit met Turkije, vanwege economische belangen. “Vorig jaar stelde de Europese Commissie al dat Turkije de andere kerken rechtspersoonlijkheid moet gunnen, voor de toetredingsgesprekken beginnen”, weet Oehring, “maar sindsdien hebben we het niet meer gehoord.” (RKnieuws.net 22-10-2005)

5. INTERNATIONALE BIJEENKOMST MET FOCOLARE BEVRIENDE BISSCHOPPEN
Op uitnodiging van de orthodoxe patriarch Teoctist I van Roemenië en zijn synode vond de laatste week van september de 24e oecumenische bijeenkomst plaats van bisschoppen die bevriend zijn met de Focolarebeweging. In Boekarest kwamen 45 bisschoppen van verschillende patriarchaten, oosters-orthodoxe nationale kerken, Syrisch-orthodoxe kerken, de Anglicaanse gemeenschap, de Lutheraanse kerken, de methodistische kerken en de katholieke kerk samen rond het thema ‘de aanwezigheid van de Opgestane temidden van zijn volk: centrum van kerkelijk leven en essentie van ons gemeenschappelijk getuigenis’. Deze bisschoppen, afkomstig uit 19 landen, ontmoetten er ook Chiara Lubich. De stichteres van de Focolarebeweging, en initiatiefneemster van deze jaarlijkse oecumenische bijeenkomsten, leverde een bijdrage over het thema, juist omdat de aanwezigheid van Christus in de gemeenschap een wezenlijk punt is in haar spiritualiteit van eenheid. Lubich haalt haar inspiratie hierbij o.a. uit Mt. 18,20, waarin Christus zegt: “Waar twee of drie in mijn Naam aanwezig zijn, daar ben Ik in hun midden.”

6. DVD MET ALLE WERKEN VAN CALVIJN
In een tweedehands boekwinkel kosten ze algauw 5000 euro: de verzamelde werken van Johannes Calvijn in de editie van het Corpus Reformatorum. Maar de 59 delen, met meer dan 21.000 pagina’s tekst, verschijnen binnenkort op DVD. Voor 200 euro. De DVD is een uitgave van het Instituut voor Reformatieonderzoek in Apeldoorn. (RKNieuws.net 24-09-2005)

7. KATHOLIEK-LUTHERS DOCUMENT OVER APOSTOLICITEIT IN DE KOKER
De Heilige Stoel en de Lutherse Wereldfederatie ronden momenteel een gezamenlijk document af over de apostoliciteit van de Kerk en de apostolische successie.
Leden van de internationale gemengd Luthers-rooms-katholieke commissie voor eenheid bespraken eind september het ontwerprapport. Verwacht wordt dat het rapport in 2006 gereed wordt gemaakt voor publicatie.
Eerdere rapporten van deze commissie zijn ‘The Eucharist’ (1978), ‘Ways to Community’ (1980), ‘The Ministry in the Church’(1981), en ‘Facing Unity’ (1984). In 1999 werd een gezamenlijke verklaring over de rechtvaardigingsleer uitgegeven. De luthers-katholieke dialoog startte in 1967. (Zenit, 26-09-2005)

8. “CHRISTENEN MOETEN SAMEN PASEN VIEREN”
De Syrisch-orthodoxe aartsbisschop van Aleppo (Syrië), Mar Gregorios Yohanna Ibrahim, heeft in een voordracht in Salzburg aangedrongen op een gemeenschappelijke paasdatum voor christenen uit Oost en West. “Het gescheiden vieren van Pasen herinnert ons eraan dat we nog steeds niet herenigd zijn,” aldus de aartsbisschop. Tegelijk pleitte hij voor de invoering van een gemeenschappelijke dag waarop de martelaren herdacht worden, voor de oprichting van een tegenhanger van Taizé bij de oosterse christenen, een gemeenschappelijk tijdschrift en het gemeenschappelijke gebruik van kerkgebouwen. (Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen, 9-10-2005)

9. ANGLICAANSE GROEP ZOEKT TOENADERING TOT HET VATICAAN
De ‘Anglican Church in America’ zoekt toenadering tot het Vaticaan. De behoudsgezinde anglicanen besloten gesprekken te starten met het Vaticaan tijdens een bijeenkomst in Portland. De gesprekken, die zouden kunnen leiden tot eucharistische gemeenschap en intercommunie, gaan mogelijk volgend jaar van start.
De groep maakt deel uit van de ‘Traditioneel Anglicaanse Gemeenschap’ die in 1979 brak met de Anglicaanse Kerk. Dat gebeurde toen uit ongenoegen met de wijding van vrouwen en aanpassingen in het Book of Common Prayer. Om diezelfde redenen stapte destijds ook een groep anglicaanse geestelijken over naar de Katholieke Kerk. Voor hen werd een speciale regeling uitgewerkt, waardoor ze als katholiek priester aan de slag konden, hoewel ze gehuwd zijn. (Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen, 9-10-2005)

10. OPEN VENSTER OP DE ORTHODOXE KERK
Onder de titel ‘Een open venster op de Orthodoxe Kerk’ verscheen onlangs een boek van aartspriester Ignace Peckstadt. Bij de presentatie van het boek noemde bisschop Athenagoras van Sinope het boek een “primeur voor het Nederlands taalgebied”. Want, zo zei hij: “Voor het eerst wordt een boek uitgegeven dat algemeen handelt over de Orthodoxe Kerk en geschreven is in het Nederlands. Eindelijk zet de Orthodoxe Kerk in de Lage Landen via dit werk haar venster open!” Hij haalde de woorden aan van de oecumenische Patriarch Bartholomeos, die de uitgave van het boek belangrijk vindt en heeft aangegeven te hopen “dat het een hulp moge zijn voor al wie belangstelling heeft meer te vernemen over de getuigende Orthodoxe Kerk.”
Bestelinformatie: Open venster op de orthodoxe Kerk, I. Peckstadt. Uitgegeven door Altora Averbode. Prijs: € 22.50, ISBN: 9031722170. Kan online besteld worden via: http://www.averbode.be/religie/

11. EERSTE DUITSE ‘OECUMENISCHE KERKENDAG’ VOOR JONGEREN
Met de WJD nog vers in het geheugen komt de eerste "Oecumenische kerkendag" voor jongeren eraan. Duitse katholieke en evangelische jongerenorganisaties kondigen een eerste ‘Oecumenische Kerkendag’ voor jongeren aan. Het initiatief vindt op 6 mei 2006 plaats. De organiserende Bond van de Duitse Katholieke Jeugd (BDKJ) en de Evangelische Jeugd van Nürnberg willen met het initiatief de jonge Kerk een gezicht geven. De organisatoren verwachten zo’n duizend jongeren en noemen hun initiatief een belangrijke bijdrage tot de oecumene. (RKNieuws.net 10-10-2005)

12. ‘BROEDERLIJKE DELEGATIES’ OP BISSCHOPPENSYNODE ROME
Twaalf ‘broederlijke delegaties’ van Orthodoxe en protestante denominaties hebben deelgenomen aan de besprekingen over de Eucharistie tijdens de bisschoppensynode in Rome. De gedelegeerden van deze denominaties hadden geen stemrecht, maar konden wel deelnemen aan de debatten.
De twaalf delegaties zijn een verdubbeling van het aantal tijdens de vorige synode in 2001, waar zes van zulke delegaties aanwezig. Op basis daarvan kan gesproken worden van een versterkt engagement voor oecumene. Anderzijds bleek uit toespraken van de anglicaanse bisschop van Chichester (Groot-Brittanië) en een lutherse bisschop uit Noorwegen dat er frustraties zijn ten aanzien van waargenomen drang van de synode om de katholieke identiteit opnieuw te bevestigen. De anglicaanse bisschop en de Noorse lutheraan toonden onbegrip voor de weigering van de intercommunnie met niet-katholieken. Zij stelden bovendien dat andere protestantse stromingen, zoals de gereformeerden en de Pinksterkerken, niet waren uitgenodigd op de bisschoppensynode.
Vanuit de Grieks-orthodoxe kerk werd betreurd dat men er niet in slaagt de eucharistie aan dezelfde tafel te vieren, hoewel men daarover dezelfde opvattingen over heeft. Anderzijds loofde metropoliet Johannis Zizioulas van Pergamon de synode voor de uitnodiging aan het adres van de Grieks-orthodoxe Kerk.
De Oekraïense Grieks-katholieke kardinaal Lubomyr Husar heeft de paus tijdens de synode gevraagd een synode van alle Oosterse Kerken bijeen te roepen, die ook mag openstaan voor de Orthodoxe Kerken. Het voorstel van kardinaal Husar wordt beschouwd als een gebaar van goede wil om een einde te maken aan het conflict tussen christelijke gemeenschappen in Oekraïne. Husar zelf heeft de druk echter eerder dit jaar opgevoerd door zijn zetel in Lwiw in het westen van oekraïne te verplaatsen naar Kiev. Deze stap is slecht gevallen, omdat Kiev voor de Russische kerk de ‘moeder van alle Russische steden’ is en de plaats waar de Russische Orthodoxie werd gesticht. Bovendien zijn de inwoners van Kiev voor het grootste deel orthodox.
Gregorius III, de patriarch van de met Rome geünieerde Melkitische Kerk (patriarchaat van Antiochië, een Arabische kerk), lanceerde een oproep tot meer dialoog met de Oosters-katholieke Kerken. “Alle Kerken die hier in Rome aanwezig zijn, zijn immers door het thema eucharistie met elkaar verbonden.” De patriarch richtte zich tot de Romeinse Curie die de dialoog aangaat met protestanten, gereformeerden, orthodoxen en anderen. “Bij ons wordt de indruk gewekt dat er slechts weinig interesse bestaat voor de dialoog met ons. Als katholieken zijn we volledig in gemeenschap in Rome, maar anderzijds hebben we ook onze eigen visie. We zijn vrijer dan de orthodoxen en we zijn ook meer gevoelig voor de gemeenschap met Rome en de typische kenmerken van de Oosters-katholieke Kerken.” (RKnieuws.net 04/10-10-2005, Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen 14-1-2005)

13. PLEIDOOI VOOR ‘VIRI PROBATI’ KARDINAAL SIMONIS
Kardinaal Adrianus Simonis heeft op de op 23 oktober beëindigde bisschoppensynode in Rome gepleit voor studie naar de zaak van de ‘viri probati’: oudere, gehuwde mannen met een gedegen geloofskennis en een bewezen christelijke levenswandel, die tot priester gewijd zouden kunnen worden.
“Ik zie dat het geen oplossing is, maar je zou kunnen zeggen dat in een tijd van nood, nu de sacramentaliteit van de kerk in gevaar dreigt te komen, je daar eventueel aan zou kunnen denken” aldus Simonis in het televisieprogramma Kruispunt.
De kardinaal Simonis blijft voorstander van het verplichte celibaat en heeft daar ook voor gepleit in Rome. “Maar ik heb ook gepleit – althans in de werkgroepen – dat de zaak toch verder bestudeerd wordt, met alle voordelen en nadelen tegenover elkaar. Dat heeft het niet gehaald, want de meerderheid van de synodeleden zegt: ‘dat is de weg niet’,” aldus de kardinaal.
Letterlijk zegt de aanbeveling van de synodevaders aan de paus in nr. 11 dat “dit geen weg is die gevolgd moet worden.” Ook voor een studie naar deze mogelijkheid werd geen meerderheid gevonden. (Katholieknederland.nl 23/24-10-2005)

14. EXTRA SYNODE VOOR CHALDEEUWSE BISSCHOPPEN
In Rome werd bekendgemaakt dat de Chaldeeuwse Katholieke Kerk in november een extra synode houdt over de toekomst van Irak. Chaldeeuwse bisschoppen komen van 7 tot 14 november achter gesloten deuren samen voor overleg. De Chaldeeuwse bisschoppen komen jaarlijks samen, maar door de dringende noden in Irak wordt nu een tweede bijeenkomst samengeroepen. Daaraan nemen 18 bisschoppen deel uit Irak en de Chaldeeuwse diaspora, onder leiding van de Chaldeeuwse patriarch Emmanuel III Delly. Volgens de woordvoerder van het Chaldeeuwse patriarchaat, Philip Najim, zal er niet alleen overlegd worden over de actuele gebeurtenissen in Irak, maar ook over hervormingen van de Chaldeeuwse liturgie en het Chaldeeuwse kerkelijke recht.
De geschiedenis van de Chaldeeuwse christenen gaat terug tot de Apostolische Kerk van het Oosten ('Nestorianen'). Die braken in 431 met de rest van de christelijke kerk (in het Romeinse Rijk) als gevolg van het Concilie van Efeze. Daarna ging deze Chaldeeuwse kerk haar eigen weg tot in 1551. Toen streefde patriarch Jean Simon Soulaka ernaar banden aan te gaan met de Heilige Stoel. Pas in 1830 werd de eenheid ook daadwerkelijk definitief hersteld, toen paus Pius VIII Jean Hormizd II bevestigde als patriarch van de Chaldeeuwen. Er bleef een eigen Apostolische kerk van het Oosten, los van Rome, bestaan. Tot op vandaag kiest de Chaldeeuwse Kerk nog steeds haar eigen patriarch, al wordt die keuze later ook telkens weer door de paus bekrachtigd.
De hoofdzetel van het Chaldeeuwse patriarchaat is gevestigd in Bagdad. Momenteel zijn er in Bagdad zo’n 300.000 Chaldeeuwse christenen in 28 parochies. Voor het hele land wordt hun aantal geschat op 550.000. Daarnaast leven er nog eens 150.000 Chaldeeuwse christenen in 8 parochies wereldwijd. (RKnieuws.net 13-10-2005)

15. GEEN GEZAMENLIJKE ASSEMBLEE WARC EN LUTHERANEN
Er komt geen gezamenlijke assemblee van protestantse en lutherse kerken. Dat maakte de leiding van de World Alliance of Reformed Churches (WARC) donderdag bekend. Hiermee gaat de vurige wens van veel protestanten en lutheranen in diverse landen voorlopig niet in vervulling.
Ondanks de toenadering tussen de Lutherse Wereldfederatie en de WARC, die 75 miljoen protestanten wereldwijd vertegenwoordigt, gaan de lutheranen toch door met de organisatie van een eigen assemblee in Stuttgart, in 2010. De mededeling leidde tot grote teleurstelling bij WARC-voorzitter Clifton Kirkpatrick, die vorige maand het plan voor een gezamenlijke bijeenkomst lanceerde.
Zijn voorstel was dat beide organisaties hun assemblee op hetzelfde tijdstip en dezelfde locatie zouden houden. Belangrijke theologische vraagstukken zouden apart worden behandeld. (RKNieuws.net 14-10-2005)

16. KERKEN ALMERE SAMEN VOOR DIACONAAT
Twaalf kerken tekenen 29 oktober in Almere een samenwerkingsovereenkomst om gezamenlijk diaconale projecten op te zetten. Twaalf andere zijn positief over de samenwerking, maar hebben zich nog niet officieel aangesloten, aldus Samuel van der Maas, voorganger van de CAMA-gemeente in Almere en voorzitter van de stuurgroep die de plannen heeft voorbereid. Officieus draait de vereniging ‘Relevante Kerken Almere’ al ongeveer twee jaar. De deelnemers wilden de samenwerking rustig opbouwen. Gebleken is dat de overheid kerken makkelijker weet te vinden nu ze samenwerken. (Bron: Nederlands Dagblad 11-10-2005)

17. BEZOEK OUD-KATHOLIEKE AARTSBISSCHOP VERCAMMEN AAN ANGLICAANSE AARTSBISSCHOP
De oud-katholiek aartsbisschop van Utrecht, Joris Vercammen, bracht op 13 en 14 oktober een bezoek aan de Church of England. Hij was daar als voorzitter van de Internationale Bisschoppenconferentie (IBC) samen met de secretaris van de IBC, de Zwitserse bisschop Fritz-Rene Muller.
In Londen werd gesproken met de Anglicaanse aartsbisschop van Canterbury, dr. Rowan Williams over de verder ontwikkeling van de samenwerking van Anglicanen en Oud-Katholieken op het continent van Europa. Een specifiek agendapunt in dat verband is de kwestie van de zogeheten ‘overlappende jurisdicties’, dat wil zeggen dat er twee bisschoppen verantwoordelijk zijn voor eenzelfde gebied. Bijvoorbeeld de oud-katholieke bisschoppen in West-Europa en de Anglicaanse bisschop voor West-Europa.
De Oud-katholieke Kerk heeft een bijzondere band met de Anglicaanse Kerken. Al in 1931 kon een wederzijdse erkenning van ambt en sacramenten worden vastgelegd in een overeenkomst. Deze volledige kerkelijke gemeenschap (full-communion), die meestal alleen zichtbaar werd bij wijdingen van bisschoppen en wederzijdse uitnodigingen voor synodes e.d., krijgt de laatste jaren ook meer praktische gestalte in aanzetten tot samenwerking op lokale terreinen.

18. HAUSSE KERKGEBOUWEN IN ROEMENIË
Uit onderzoek blijkt dat de afgelopen vier jaar in Roemenië jaarlijks 120 oosters-orthodoxe kerken zijn gebouwd. Dit komt neer op één kerk elke drie dagen. (RKNieuws.net 29-09-2005)

19. OUDSTE KLOOSTERCELLEN OOIT ONTDEKT ONDER KOPTISCHE KERK IN EGYPTE
Historici wisten al langer dat de eerste vroegchristelijke gemeenschappen zich terugtrokken in de Egyptische woestijn. Maar pas onlangs werd daarvan het fysieke bewijs geleverd. Onder de Koptische Apostelkerk werden een reeks monnikencellen uit de vierde eeuw aangetroffen die in zo’n goede staat verkeren dat het lijkt of ze nog maar net werden verlaten. Afgevaardigden van de Egyptische instelling voor antiquiteiten zijn ervan overtuigd dat het de oudste cellen betreft die ooit werden gevonden. (RKNieuws.net 29-09-2005)

20. NADERE VERKLARING VAN VATICAAN OVER ONGEPLANDE COMMUNIE FRÈRE ROGER
Het Vaticaan heeft op 22 september in een schrijven meer informatie vrijgegeven over de ontvangst van de H. Communie door broeder Roger Schultz tijdens de uitvaartplechtigheid van paus Johannes Paulus II. Al op 10 juli stelde het Vaticaan dat de ontvangst van de communie door de stichter van de Taizé-gemeenschap niet was voorzien. Nu werd verder uitgelegd dat frère Roger een kaart had gekregen waarmee hij een speciale plaats innemen kon in de sector ‘San Paolo’, direct achter een vak met katholieken die de communie zouden ontvangen. Toen frère Roger kort voor het begin van de mis in een rolstoel naar het Sint Pietersplein werd gebracht, waren alle plaatsen in de sector ‘San Paolo’ al bezet. Daarom bracht men hem in de buurt van de andere sector. Een van de helpers tijdens de viering meende tijdens de communie uitreiking dat ook broeder Roger tot de communiegroep behoorde en bracht hem in zijn rolstoel naar voren. (RKnieuws.net 02-10-2005)

21. THEOLOGISCHE DIALOOG ORTHODOXEN-KATHOLIEKEN WORDT HERVAT IN DECEMBER
De theologische dialoog tussen het Vaticaan en de Orthodoxe Kerken, die enkele jaren werd opgeschort, wordt in december hervat met een vergadering in Rome van de gemengde commissie katholieken-orthodoxen. Dat heeft de Duitse kardinaal Walter Kasper, hoofd van de pauselijke raad voor de hereniging van de christenen, maandag in Rome aangekondigd.
De vergadering van december moet de plenaire bijeenkomst van deze commissie die in 2006 in Servië gepland is voorbereiden. Volgens kardinaal Kasper hebben de Oosters-orthodoxe Kerken hun zegen gegeven over de hervatting van de gesprekken. De laatste bijeenkomst van de “gemengde internationale commissie voor de theologiche dialoog tussen de katholieke Kerk en de orthodoxe Kerk” dateert van juli 2000. De oprichting van deze commissie was een uitloper van het Tweede Vaticaans Concilie.
De activiteiten van de geünieerde Oosterse kerken die met Rome verbonden zijn leidden tot vrijwel onoverkomelijke spanningen in de commissie. Volgens kardinaal Kasper verhinderen de meningsverschillen tussen katholieken en orthodoxen over de geünieerde kerken een reis van de paus naar Rusland. Ook moeten eerst de problemen in verband met de beschuldiging van proselitisme - een beschuldiging van de orthodoxen van Centraal Europa tegen het Vaticaan – worden opgelost worden. (RKNieuws.net 24-10-2005)

22. AGENDA: ALGEMENE LEDENVERGADERING KATHOLIEKE VERENIGING VOOR OECUMENE
Op vrijdag 4 november vindt de Algemene Ledenvergadering van de Katholieke Vereniging voor Oecumene plaats. Belangstellenden kunnen hierbij aanwezig zijn. Het middagprogramma staat in het teken van de Petrusdienst in de oecumenische dialogen. Meer informatie over de Ledenvergadering en de studiemiddag over de Petrusdienst vindt u op internet.