2005-7

KATHOLIEKE VERENIGING VOOR OECUMENE
NIEUWSBRIEF OECUMENE JULI 2005 (NR. 47)

Wegens de renovatie van het kantoor kon de nieuwsbrief in juni niet worden verzonden. Daarom op de valreep van de vakantie, of al tijdens uw vakantie nog een nieuwsbrief van juli. Foto’s van de renovatie van het kantoor vindt u op de (vernieuwde) oecumenesite.

De volgende nieuwsbrief verschijnt in september. Een goede vakantie toegewenst!

1. VATICAAN DISTANTIEERT ZICH VAN COMMUNIE-UITREIKING FRÈRE ROGER
2. WJD EN OECUMENE
3. JUBILEUM VERENIGING VAN ORTHODOXEN
4. LETHARGIE IN IRAK
5. OUD-KATHOLIEKE BISSCHOPPENCONFERENTIE
6. ONTMOETING OUD-KATHOLIEKE EN ROOMS-KATHOLIEKE SEMINARISTEN
7. OECUMENE ANGLICAANSE KERK EN METHODISTEN
8. IRENEOS I
9. ANGLICAANS-ORTHODOXE DIALOOG
10. HERVATTING ORTHODOX-KATHOLIEKE DIALOOG
11. REIS BENEDICTUS XVI NAAR TURKIJE
12. SECRETARIS WERELDRAAD OP AUDIËNTIE BIJ PAUS
13. DUITSE KERKENDAGEN OECUMENISCHER
14. LEIDS ONDERZOEK BIJBELVERTALING
15. ‘GELOVEN IN IRAK’
16. UITSLUITING VAN PRIESTERAMBT
17. AUSTRALISCHE BISSCHOP UIT KRITIEK OP OECUMENISCH STREVEN
18. AMERIKAANSE OECUMENICUS OVERLEDEN
19. UITBREIDING AMERIKAANSE RAAD VAN KERKEN MOET NOG EVEN WACHTEN
20. VERZOENING RUSSISCHE ORTHODOXIE
21. ORTHODOXE ENCYCLOPEDIE OP INTERNET

1. VATICAAN DISTANTIEERT ZICH VAN COMMUNIE-UITREIKING FRÈRE ROGER

Woordvoerder Joaquín Navarro-Valls van het Vaticaan heeft laten weten dat de uitreiking van de eucharistie aan frère Roger, oprichter van de gemeenschap van Taizé, bij de uitvaart van paus Johannes Paulus II “op toevallige omstandigheden” berustte. Frère Roger zou toevallig in de rij terecht zijn gekomen die zich voor toenmalig kardinaal Ratzinger vormde. Het was niet mogelijk hem terug te wijzen. Navarro-Valls: “Dit is een volledig buitengewoon geval, dat niet veralgemeniseerd mag worden.”
Volgens de Vaticaanse woordvoerder mogen er uit het voorval dus geen conclusies worden getrokken over het standpunt van de Rooms-katholieke Kerk over intercommunie, het gezamenlijk vieren van eucharistie en avondmaal door rooms-katholieken en protestanten. De Rooms-katholieke Kerk is daartegen. Het ging in dit geval echter om eucharistische gastvrijheid, de toelating van niet-katholieken tot de eucharistie. De voorwaarden daarvoor zijn dat de betrokken niet-katholiek de rooms-katholieke leer over de eucharistie deelt en zelf om deelname vraagt en dat er sprake is van bijzondere omstandigheden, bijvoorbeeld levensgevaar. "Intercommunie is hier helemaal niet aan de orde", aldus de Nijmeegse kerkhistoricus Peter Nissen. "Het Vaticaan heeft een vreemde verklaring gegeven", aldus Nissen. “Misschien is men geschrokken van de wereldwijde aandacht voor dit geval en vreesde men te hoog gespannen verwachtingen bij de gelovigen ten aanzien van eucharistische gastvrijheid in het dagelijkse leven."
(www.kath.net / RKNieuws.net)

2. WJD EN OECUMENE

In het bisdom ’s-Hertogenbosch krijgt het voorprogramma van de Wereld Jongeren Dagen (WJD) een oecumenisch tintje als op vrijdag 12 augustus WJD-jongeren uit het bisdom deel zullen nemen aan het Flevo Festival. Bisschop Hurkmans zal aanwezig zijn op de dag waarop ook een dialoog zal worden gevoerd onder de noemer ‘Rooms Katholiek en Protestant’. Het Flevo Festival is blij met de katholieke jongeren die met het festival zullen kennismaken. “We bereiken wel wat katholieke jongeren via de Charismatische Vernieuwing en Focolare, maar op zo grote schaal is het nog niet gelukt,” aldus een woordvoerder.
Er zal ook oecumene zijn tijdens de WJD. De Nederlandse jongeren overnachten tijdens de WJD in Wuppertal, waar ze te gast zijn in de evangelisch-lutherse Friedhofkirche, en onder meer de broeders van Taizé hebben aangekondigd dat ze tijdens de WJD aanwezig zullen zijn. Op 17 augustus zijn er in Keulen, Bonn en Düsseldorf oecumenische vieringen en de Gemeenschap van Christelijke Kerken (ACK) biedt verschillende oecumenische gesprekken en ontmoeting aan. Waarschijnlijk zal paus Benedictus XVI tijdens zijn bezoek aan de WJD in Duitsland een ontmoeting hebben met vertegenwoordigers van andere kerken.
Vanuit Nederland wordt een oecumenische reis georganiseerd naar de WJD. Mario van der Grient, diaken in de PKN-gemeente Almere, nam hiertoe het initiatief. Volgens hem zijn de WJD een kans voor de oecumene. Die vereist allereerst dat je de kerk van de ander van binnenuit leert kennen, de verschillende tradities niet negeert, maar leert te onderscheiden en waarderen. Van der Grient: “Als we de kerk van de ander liefhebben als onze eigen kerk, ontstaat een levende kerk in eenheid in verscheidenheid.”
(RKNieuws.net / persbericht Flevo/ Reli-Update)

3. JUBILEUM VERENIGING VAN ORTHODOXEN

Op vrijdag 1 juli en zaterdag 2 juli vierde de Vereniging van Orthodoxen H. Nikolaas van Myra haar vijfentwintigjarige jubileum in Deventer. De vereniging wordt gevormd door oosters-orthodoxe gelovigen en geestelijken van verschillende jurisdicties in Nederland. Ze is kandidaat-lid van de Raad van Kerken in Nederland. Het jubileum werd vrijdagnamiddag geopend met een dienst voor de overleden leden van de vereniging in de Orthodoxe kerk van Deventer. ’s Avonds werd in het theater ‘Bouwkunde’ een toneelbewerking opgevoerd van Dostojevskij’s ‘Grootinquisiteur’. Zaterdagochtend 2 juli werd de bisschoppelijke Goddelijke Liturgie (eucharistie) gevierd in de protestantse Grote of St. Lebuinuskerk. Daarbij gingen bisschoppen alsmede priesters en diakens van verschillende oosters-orthodoxe jurisdicties voor, en van verschillende nationaliteiten: Nederlanders, Belgen, Russen en Grieken. Hoewel de Vereniging grotendeels gedragen wordt door autochtone Nederlandse orthodoxen, die dan ook het merendeel van de jubileumvierders uitmaakten, was hierdoor sprake van de brede waaier van de Orthodoxie. Bij de dienst waren officiële vertegenwoordigers aanwezig van de Oud-katholiek Kerk, de Protestantse Kerk in Nederland en de Rooms-katholieke Kerk. ’s Middags werden twee lezingen verzorgd over de Moderne Devotie, die in Deventer haar oorsprong had, tijdens een boottocht op de IJssel. In Doesburg werd in de lutherse kerk de Akathist tot de Moeder Gods gezongen.

4. LETHARGIE IN IRAK

Begin juli bezocht Yousif Thomas, dominicaan uit Bagdad en Chaldeeuws-katholiek, Nederland. Een dag na de aanslagen in Londen zei hij: “Zelfs moslims in Irak vinden dat ze een vervloekte religie hebben vanwege al het geweld.” Maar het christendom heeft ook zwarte bladzijdes in de geschiedenis en die hebben het westen er niet van weerhouden vreedzame samenlevingen te ontwikkelen. Thomas put daar hoop uit: “Waarom zou zoiets alleen in christelijke landen kunnen?” Een probleem echter is de letargie onder de bevolking. “De Irakese samenleving is passief,” vertelt Thomas. De gevoelens van angst en passiviteit komen voort uit de grote aandacht van de media voor al wat er aan ellendigs gebeurt. De media berichten enkel over de rampen die mensen treffen. “Terwijl er onder Saddam Hussein 200 mensen op een dag konden verdwijnen zonder dat daar iets over bekend werd. Als je niets van de ellende weet, kun je goed slapen.” Ook als het gaat om geweld tegen christenen spelen de media een grote rol. “Maar christenen zijn niet méér slachtoffer in deze situatie dan moslims. Slachtoffers zijn slachtoffers. We moeten daar naar kijken met de ogen van God en niet met de ogen van de media.”

5. OUD-KATHOLIEKE BISSCHOPPENCONFERENTIE

De Oud-katholieke Kerk in Nederland was van 19 tot 25 juni een week gastvrouw voor de jaarlijkse Internationale Oud-Katholieke Bisschoppen Conferentie (IBC) van de Unie van Utrecht. Deze oud-katholieke 'kerkfamilie' heeft lidkerken in Nederland, Duitsland, Zwitserland, Oostenrijk, Tsjechië en Polen. Oecumene was een belangrijk agendapunt voor de vijftien verzamelde bisschoppen. Ze besloten een dialoog aan te gaan met de Lutherse Kerk van Zweden. Verder gaan de Europese oud-katholieken een theologische uitwisseling aan met een afgescheiden katholieke kerk op de Filippijnen. De dialoog met de Rooms-katholieke gaat momenteel over het pausambt. Oud-katholiek aartsbisschop van Utrecht Joris Vercammen: "Wij hebben geen probleem met een bisschop van Rome als primaat van de kerk, als symbool van eenheid. Wel met een superbisschop die overal in de kerk zeggenschap heeft. Verder hebben wij een groot obstakel opgeworpen door het ambt open te stellen voor vrouwen", geeft hij toe. Er kan een grens zijn aan het samen optrekken, erkent Vercammen, kijkend naar de crisis momenteel in de Anglicaanse Kerk. Toch zou hij niet willen breken vanwege een punt als homoseksualiteit. "In die verdeeldheid blijkt onze menselijke beperktheid. Daar kom je niet onderuit door een machtswoord. Je moet toch maar samen proberen verder te komen. Want de Geest werkt in al die kerken en stuurt ons naar elkaar toe."
(Nederlands Dagblad)

6. ONTMOETING OUD-KATHOLIEKE EN ROOMS-KATHOLIEKE SEMINARISTEN

Priesterstudenten van het rooms-katholieke seminarie Ariënskonvikt en oud-katholieke priesterstudenten hebben een gezamenlijke avond gehad. Het was voor het eerst in het 25-jarig bestaan van het Ariënskonvikt dat er zo'n gezamenlijke studieavond werd gehouden met oud-katholieke priesterstudenten. Gastsprekers waren mgr. de Korte, hulpbisschop van het aartsbisdom Utrecht, en mgr. Vercammen, oud-katholiek aartsbisschop van Utrecht. Zij spraken aan de hand van de wijdingsliturgie over de spiritualiteit van het priesterambt.
(www.arienskonvikt.nl)

7. OECUMENE ANGLICAANSE KERK EN METHODISTEN

In het kader van de overeenkomst tussen de Anglicaanse Kerk en de Methodistische Kerk (the Anglican-Methodist Covenant) is het rapport "In the Spirit of the Covenant" verschenen met suggesties voor verdere ontwikkeling van de relaties tussen de beide kerken. Zoals rond de viering van het Heilig Avondmaal: anglicanen zouden wijn mogen blijven gebruiken, terwijl methodisten gebruik blijven maken van niet-alcoholisch druivensap. Het rapport wil dat beide kerken nieuwe wegen vinden om hun bestaande activiteiten te integreren. Ook moet er duidelijkheid komen over de besluitvormingsprocedures van de twee kerken. Verder wordt opgeroepen om de mogelijkheden te onderzoeken voor het opzetten van nieuwe anglicaans-methodistische scholen en academies. Het rapport, opgesteld door het Joint Implementation Committee, komt deze zomer aan de orde op de methodistenconferentie en generale synode. De methodisten scheidden zich in de achttiende eeuw af van de Anglicaanse Kerk. De stichter van de beweging, John Wesley, kwam buiten de Engelse moederkerk te staan na een dispuut over het gezag van bisschoppen en over de wijding van ambtsdragers. Een eerdere poging tot eenheid in 1972 bleef zonder resultaat.
De Methodistische Kerk heeft tijdens de jaarlijkse conferentie in Torquay (eind mei begin juli) besloten dat er voortaan ook plaats is voor bisschoppen in de kerk. De onmogelijkheid daarvan was een belangrijke hindernis in de oecumene tussen de Church of England (de Anglicaanse Kerk) en de kerk van de Methodisten.
(Reformatorisch Dagblad / RKNieuws.net)

8. IRENEOS I

Op de beslissing van de leiders van de Orthodoxe Kerk om Irineos I niet langer als patriarch van Jeruzalem te erkennen heeft een kerkelijke rechtbank bestaande uit Grieks-orthodoxe bischoppen donderdag 16 juni Irineos uit zijn ambt gezet en teruggebracht tot gewone monnik. Hij zou akkoord zijn gegaan met het verpachten van kerkelijk onroerend goed in Oost-Jeruzalem aan Israëlische investeerders. Palestijnse gelovigen veroordeelden de transactie als verraad aan de Palestijnse zaak.
Irineos kan formeel niet uit zijn functie worden gezet, omdat hij is benoemd voor het leven. Hij bleef na de beslissing van de orthodoxe leiders de liturgie vieren alsof hij de patriarch was. Dat is nu door de bisschoppelijke rechtbank betiteld als “tegen de Kerk gericht”. Vanwege de speciale status van Jeruzalem heeft de vervanging van Ireneos nogal wat praktische gevolgen. De patriarch kan niet vervangen worden zonder de instemming van de politieke overheden. Metropoliet Cornelios van Petra staat nu tijdelijk aan het hoofd van het patriarchaat.
(RKNieuws.net)

9. ANGLICAANS-ORTHODOXE DIALOOG

De internationale commissie van de anglicaans-orthodoxe theologische dialoog kwam in juni in het klooster van Kykkos op Kreta voor overleg samen. De commissie begon haar werkzaamheden in 1973 en boog zich sindsdien vooral over theologische en doctrinaire kwesties. Dat resulteerde tot nu toe in twee akkoorden. Een eerste akkoord werd in 1976 in Moskou ondertekend, later volgde er een tweede akkoord in Dublin in 1984. In een derde fase willen de commissieleden een beter zicht krijgen op de Kerk vanuit de heilige Drie-eenheid. In 2003 startte ook een studie over de bediening van mannen en vrouwen in de Kerk, overigens een van de belangrijkste geschilpunten tussen beide Kerken.
(Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen)

10. HERVATTING ORTHODOX-KATHOLIEKE DIALOOG

Tijdens een bezoek in juni aan Moskou raakte kardinaal Kasper, voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Christelijke Eenheid, verzekerd van steun vanuit de Russisch-orthodoxe Kerk voor een hervatting van de officiële dialoog tussen de Orthodoxe Kerken en de Rooms-katholieke Kerk. De gesprekken zullen deze herfst worden opgepakt, vertelde Kasper. Paus Benedictus XVI deed het voorstel tot hervatting van de dialoog begin juli aan een delegatie van het patriarchaat van Constantinopel, toen die op bezoek was.
De dialoog van de officiële gemengde katholiek-orthodoxe commissie stagneerde toen gesprekken in 2000 in Maryland (VS)stukliepen op de theologische en canonieke implicaties van de zogeheten ‘geünieerde kerken’. Dit zijn oosterse kerken in traditioneel orthodoxe gebieden die zijn verbonden (geünieerd) met de Katholieke Kerk van Rome. Het eerste onderwerp dat de commissie zal opnemen is de vraag naar de kerkelijke gemeenschap en de vraag naar het primaat en de invulling van het Petrusambt. “Binnen dat kader,” vertelde Kasper “wordt het later ook mogelijk de vraag van de ‘geünieerde kerk’ weer op te pakken.”
(RKNieuws.net / Zenit)

11. REIS BENEDICTUS XVI NAAR TURKIJE

Waarschijnlijk reist paus Benedictus XVI in november naar Turkije. Hij is uitgenodigd door het patriarchaat van Constantinopel. Patriarch Bartholomeos van Constantinopel vertelde dat er nog geen officiële bevestiging was ontvangen, maar dat de eerste reactie vanuit Rome positief was.
Bartholomeos had eerder paus Johannes Paulus II uitgenodigd voor een bezoek, maar deze overleed voordat hij de reis kon ondernemen. Daarop werd de uitnodiging herhaald gedaan aan zijn opvolger. Een van de gespreksonderwerpen zal de toetreding van Turkije tot de Europese Unie zijn. Voor zijn verkiezing tot paus verklaarde Jozeph Ratzinger dat hij Turkije ziet als behorend tot het andere continent en dat het land beter toenadering kan zoeken tot andere landen met islamitische wortels. Patriarch Bartholomeos is een groot voorstander van toetreding van Turkije tot de EU. Zijn eis richting Turkse regering om het Theologische Instituut Halki (in de buurt van Istanbul) te heropenen is een van de problemen die de Turkse overheid moet overwinnen in de toetredingsonderhandelingen. Geplande startdatum daarvoor is 3 oktober. Turkije sloot het instituut in 1971 toen een wet werd uitgevaardigd die religieus onderwijs, waaronder islamitisich onderwijs, aan banden legde.
(Zenit)

12. SECRETARIS WERELDRAAD OP AUDIËNTIE BIJ PAUS

Op 16 juni bracht Samuel Kobia, de secretaris-generaal van de Wereldraad van Kerken, een bezoek aan paus Benedictus XVI. De paus verzekerde hem van zijn oecumenische inzet: "Ik verzeker u dat de Katholieke Kerk erg gretig is om de samenwerking met de Wereldraad van Kerken voort te zetten." Op 29 mei vroeg de paus tijdens de slotviering van het Italiaans eucharistisch congres in Bari de gelovigen "resoluut de weg van de spirituele oecumene in te slaan die, in gebed, de deuren naar de heilige Geest opent, die als enige eenheid kan bewerken."
Kobia had tijdens het bezoek van 12 tot 16 juni ook een ontmoeting met kardinaal Kasper, voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Eenheid van de Christenen. De Rooms-katholieke Kerk is geen lid van de Wereldraad van Kerken, maar werkt sinds Vaticanum II wel intensief samen op verschillende terreinen met de Wereldraad. De RK Kerk is volwaardig lid van twee commissie van de Wereldraad: Faith and Order en World Mission and Evangelism. Toenmalig kardinaal Ratzinger, nu paus Benedictus XVI, was lid van de commissie Faith and Order van 1968 tot 1975. De Wereldraad telt 347 protestantse, orthodoxe en anglicaanse kerken.
(RKNieuws.net / VIS / Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen)

13. DUITSE KERKENDAGEN OECUMENISCHER

De lekenbeweging van de Duitse Katholieke en Evangelische Kerk hebben naar aanleiding van de Evangelische Kirchentag, die recent in het Duitse Hannover werd gehouden, aangekondigd dat ze in de toekomst hun samenwerking willen versterken op weg naar de Oecumenische Kirchentag van 2010 in München. Zowel de Evangelische Kirchentage als de Katholikentage zullen in de toekomst oecumenischer opgevat worden.
(Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen)

14. LEIDS ONDERZOEK BIJBELVERTALING

Aan de theologische faculteit van de Universiteit Leiden is een onderzoeksproject gestart, waarin de invloed wordt onderzocht van de Hebreeuwse brontekst op de Syrische bijbelvertaling, de peshitta (2e eeuw). Cultuurhistorisch is de Peshitta van belang vanwege de essentiële rol die deze heeft gespeeld in het oriëntaalse christendom en de belangrijke status die zij tot op vandaag heeft in christelijke kerken van de Syrische traditie.
(RKNieuws.net)

15. ‘GELOVEN IN IRAK’

Christenen in Irak worden niet vervolgd. “Er is geen sprake van een van overheidswege geleid of structureel systematisch geweld tegen christenen”, zei Yosé Höhne-Sparborth tijdens de studiemiddag ‘Geloven in Irak’ in Den Bosch. Wel is er in Irak sprake van dagelijks geweld, waarbij soms de christenen extra mikpunt zijn. Prof. dr. Herman Teule, hoogleraar oosters christendom in Nijmegen, zag in de migratie van christenen een “enorm probleem”. Toch is er ook een tegenbeweging merkbaar. Teule: “Er zijn ook veel christenen die ervoor kiezen te blijven, ondanks alle moeilijkheden. Zij willen voorkomen dat het christendom, dat in Irak oeroude wortels heeft, daar helemaal zou verdwijnen. Zij kiezen er bewust voor om in het Irak van vandaag een hedendaags getuigenis te geven.”
(Nederlands Dagblad)

16. UITSLUITING VAN PRIESTERAMBT

Gynaecologen kunnen in Griekenland geen priester meer worden. Dit heeft de bisschoppensynode van de Grieks-orthodoxe Kerk besloten. Als reden werd aangevoerd dat “gynecologen steeds in een nauw contact met vrouwen komen.” De synode besloot ook dat pantomimespelers, beurshandelaren, toneelspelers, bankiers en café-eigenaren niet meer zullen worden toegelaten tot het priesterambt. Hetzelfde lot treft notarissen en advocaten, omdat zij oneerlijke daden en overeenkomsten kunnen legitimeren.
(RKNieuws.net)

17. AUSTRALISCHE BISSCHOP UIT KRITIEK OP OECUMENISCH STREVEN

Peter Jensen, de anglicaanse aartsbisschop van Sydney en een van de meest invloedrijke geestelijken in Australië, is kritisch over de recente gemeenschappelijke anglicaans-katholieke verklaring over Maria. Hij wijkt daarmee af van de overwegend positieve anglicaanse reacties op de publicatie van het document, dat het resultaat is van jarenlange discussie binnen de gemengde anglicaans-katholieke ARCIC-commissie. Jensen is kritisch ten aanzien van een oecumenisch streven naar een verenigde westerse kerk: "Ik denk niet dat er ooit een toekomst geweest is voor een verenigde westerse Kerk. De relaties tussen de kerken moeten zo vriendschappelijk mogelijk zijn. Daarmee ben ik het eens. En ik hoop en verlang ernaar." Maar dat is volgens de aartsbisschop nog iets heel anders dan zichtbare organisatorische eenheid. "Ik denk dat we veel tijd en inspanningen leveren om iets [organisatorische eenheid, red.] te bereiken waarmee we uiteindelijk niet veel verder zijn."
(RKNieuws.net)

18. AMERIKAANSE OECUMENICUS OVERLEDEN

In mei overleed op 87-jarige leeftijd de bekende Amerikaanse christelijke sociale ethicus en oecumenicus Paul Abrecht. Hij was eind jaren '40 bepalend voor de grote lijnen van het werk rond Kerk en Samenleving van de toen pas opgerichte Wereldraad van Kerken. Sommigen beschouwen hem als een van de belangrijkste oecumenici van de twintigste eeuw vanwege zijn rol bij de organisatie van de conferentie over Kerk en Samenleving in 1966 in Genève en bij de Wereldconferentie over ‘Geloof, wetenschap en de toekomst’, die in 1979 in het Amerikaanse Massachusets plaatsvond. Vanaf 1949 maakte hij deel uit van de staf van de Wereldraad van Kerken, als secretaris voor het programma voor sociale actie in de samenleving. In 1954 werd hij directeur van Kerk en Samenleving. Die taak vervulde hij tot zijn pensionering in 1983. Hij was ook regelmatig gastprofessor aan het Oecumenisch Instituut in Bossey.
(RKNieuws.net)

19. UITBREIDING AMERIKAANSE RAAD VAN KERKEN MOET NOG EVEN WACHTEN

De poging om de Amerikaanse Raad van Kerken uit te breiden met de Rooms-katholieke Kerk en Pinksterkerken moet nog even in de wachtkamer. Voor het eerst zouden Amerikaanse katholieken op dit niveau met orthodoxen en protestanten in de VS samen in een overlegorgaan zetelen. Officieel werd de start uitgesteld, omdat men de onderhandelingen met kerken en organisaties die zich nog willen aansluiten zou, kunnen voortzetten. Maar naar verluidt ontbreekt het vooral de zwarte kerken aan belangstelling om lid te worden van het nieuwe overlegorgaan. Een zwarte kerkleider verklaarde tegenover RNS dat hij niet overtuigd is van het nut van het nieuwe overlegorgaan en evenzeer eraan twijfelt of daarin wel de voor zwarten belangrijke sociale, politieke en economische kwesties aan bod zullen komen. De officiële start van Christian Churches Together in the USA (CCT-USA) moest in principe in september plaatsvinden. Maar vorige week werd in San Francisco beslist dat de lancering nu wordt uitgesteld. Af te wachten valt of de zwarte kerken zich alsnog aansluiten.
(Nieuwsbrief Kerknet Vlaanderen)

20. VERZOENING RUSSISCHE ORTHODOXIE

De commissie voor de bilaterale dialoog van het Russische-orthodoxe patriarchaat van Moskou en de Russisch-orthodoxe Kerk in het Buitenland (ROCOR) keurde onlangs enkele documenten goed, waarin het primaatschap van het patriarchaat van Moskou erkend wordt, maar waarbij tegelijkertijd een relatief grote autonomie voor de ROCOR behouden blijft. Volgens het ontwerpdocument, dat nog door beide Kerken moet worden goedgekeurd, blijft de ROCOR onafhankelijk op pastoraal, administratief en economisch vlak en blijft ze ook haar eigendommen behouden. Tezelfdertijd worden de ROCOR-bisschoppen volwaardig lid van de Russisch-orthodoxe Kerk. Ze kunnen voortaan ook deelnemen aan de Heilige Synoden. ROCOR zal in de toekomst ook haar Heilig Myron (H. Olie) van het patriarchaat Moskou ontvangen.
(RKNieuws.net)

21. ORTHODOXE ENCYCLOPEDIE OP INTERNET

De Christelijke Orthodoxe Encyclopedie zal binnenkort ook op internet te raadplegen zijn. Dat is besloten op een bijeenkomst van de betrokken instanties onder leiding van de Russisch-orthodoxe patriarch Alekesj II. Op de website www.sedmitza.ru zullen informatie, referenties en het laatste nieuws met betrekking tot de encyclopedie voor het publiek toegankelijk worden gemaakt. Er zijn tien delen van de Orthodoxe Encyclopedie gepubliceerd. In totaal zullen er dertig delen worden gepubliceerd.
(RKNieuws.net)

De nieuwsbrief oecumene is een uitgave van de Katholieke Vereniging voor Oecumene, Walpoort 10, 5211 DK 's-Hertogenbosch, T 073 6136471, E secretariaat@oecumene.nl. Steun de actieve inzet voor de oecumene en word lid voor € 15,00 per jaar. Of maak een gift over op girorekening 801919. Vraag vrijblijvend meer informatie aan. Deze nieuwsbrief niet meer ontvangen? Stuur dan een e-mail naar info@oecumene.nl.

Katholieke Vereniging voor Oecumene
Eenheid zichtbaar maken:
gebed, ontmoeting, dialoog